|
|
עמוד:9
הקדמה החיבור המוגש בזה הוא מסה באינטרפרטציה של " השומר הצעיר " כתנועה חברתית . למן התהוותו בגולה ועד להקמת הליגה הסוציאליסטית בארץ . בתקופת השנים , 1936 — 1913 לערך , בבואו לשחזר את עברה של תנועה חברתית , יכול ההיסטוריון לשאול שאלות שובות ולצאת מנקותת מוצא שונות - יכול הוא לשאול אם " צדקה " התנועה בדרכהי לאור מציאות זמנה או לאור התוצאות שלאחר מעשה ; בקטעים מסוימים קול חיבורי נדרשתי לנושא זה . אפשר לשאול ג מה תרם זרם זה או אחר בתנועת העבודה הישראלית לעיצוב דרכה ולעיצוב דמותה של ההברה הישראלית בכללה , מה פעל אותר זרם ובאיוו מירה הצליח " למשדך " אחריו את ההמונים ? למרות חשיבותן של שאלות אלה-נראה לי כי ל פחרת בשלב הנוכחי של כתיבת תולדות תנועת ' העבודה הישראלית . יש םכנות לא מעטרת בנסיון להכריע בהז-יתר על כן — כיצד יגדיר ההיסטוריון מה פירוש הדבר - שתנועה " צדקה " או " טעתה " בדרכה ? מסופקני אם אמנם יכול זרם כלשהו בתנועת העבודה להצהיר ולהוכיח , כי הוא חזה את ההתפתחויות כולן או שדמות החברה הישראלית הנוכחית היא לו שאליה שאף מתחילת דרכו . מכל מקום צריך יהיה להגדיר , לפי איזה קריטריונים ובמה נמדדת נכונות דרכה או טעותה של תנועה , וכ ? כשלונה או הצלחתה - העובדה שדעה מסוימת נשארה בשעתה דעת מיעוט - ודאי שאינה מוכיחה את היותה מוטעית או בלתי ריאלית . הספרות הקיימת של תנועת העבודה עשירה בזכתנות , בהערכות ובדברי פולמום-שענינם סניגוריה או קטיגוריה על מעשיה ומחדליה . מה שנחוץ כעת מעל לבל , הוא נםירן לשחזר את העבר על פי התעודות ובמיטב הכנות האינטלקטואלית' לגלות את המשמעות שהיתה לחוויות , למעשים ולתורות לגבי בני הרור ההוא או הדורות ההם שפעלו בתנועה % לענות על השאלה הפשוטה לכאורה , אך המורכבת מאד ? מי היו האנשים שהקימו את התנועה , מה היו מניעיהם , בפני איזה בורחים ניצבו ומה הברירות שבהן נקראו להכריע ז מה ביקשו להשיג ומה המשמעות שביקשו לתת לחייהם . אינטרפרטציה כזאת דורשת מן ההיסטוריון שהי תכונות עיקריות . - אמפאתיה ודמיון היסטורי ? דהיינו הכשרון להעביר את עצמו ' כמיטב יכולתו , אל העבת ולראות את נושאו בתנאי התקופה שהוא דן בה . מובן שאין
|
|