נמצאו 1219 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: יואל רפל
תיאור: ראשיתה של התפילה בתנ"ך, ומני אז, כבר יותר משלושת אלפים שנה היא הולכת ונכתבת. מאז ראשיתה משמשת התפילה אמצעי או דרך לקשר בין המאמין לאלוהיו. בטקסט התפילה היומי, בסידור ובמחזור, מודה המתפלל על העבר ועל ההווה ומבקש על העתיד, על צרכיו ומשאלותיו. המתפלל משבח את בוראו ומודה לו על כל שעשה ועל כל שהוא מקווה כי יעשה בעתיד. אלו רק שניים ממאפייני תפילות הקבע המלוות את האדם בכל ימות השנה.
התפילות העומדות במרכז ספר זה הן שונות ומעוררות את השאלה, מהו כוחה של תפילה? כל ארבעים התפילות המתפרסמות בספר זה, וישנן מאות נוספות שחוברו בימי מלחמת 'חרבות ברזל', נותנות ביטוי לרגע האדם, לנפשו, לתקוותיו, לצרכיו, לדאגותיו, בימי מלחמה, בעורף ובשדה הקרב. כותבי וכותבות התפילות תיערו פעמים רבות בתפילה שכתבו את המציאות הקשה והעמידו מול עיניהם את האישה שבעורף ואת הבעל שבחזית, את הילד המחפש בבית את אביו הלוחם, ואת דאגת ההורים שאינם ישנים בשל מחשבות מסעירות ומדאיגות. כתיבת התפילות בימי המלחמה נעשתה, בחזית ובעורף, באופן ספונטני, ללא הכנה או מחשבה מוקדמת. מעיין הבקשות, התחינות, ההודאות והתפילות מעולם לא התייבש מימיו שפעו כיוון ש"צרכי עמך מרובים ודעתם קצרה".
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: רבקה מצנר
תיאור: הספר נרקיסיזם, הכנעה וענווה – לקחים טיפוליים מעבודת הצדיק טוען כי קיימות נקודות דמיון משמעותיות בין תפקיד הצדיק ובין תפקיד המטפל הפסיכואנליטי. הוא פונה לעיון בכתבי ראשוני החסידות ומראה כיצד, לפי דבריהם, ההכנעה והענווה הן דרישה אולטימטיבית מהצדיק ורכיב מרכזי בעבודתו – תהליך התפתחותי שאינו פוסק במשך כל חייו.
התאוריה הפסיכואנליטית עוסקת בנושא בעל זיקה דומה – הנרקיסיזם, אבל ללא התמקדות בעולמו של המטפל.
הספר משלב בין העולמות כדי להעמיק את ההבנה של המטפל את עצמו. הוא לוקח את הקורא למסע פנימי ומציע דרכים להגיע להכנעה ולענווה.
באמצעות עיון בכתבי חמישה מראשוני החסידות – תולדות יעקב יוסף, נועם אלימלך, קדושת לוי, מאור עינים וישמח לב ואור המאיר – המחברת מפגישה בין החוכמה החסידית ובין התובנות הפסיכואנליטיות ומראה כיצד אפשר להיעזר בחוכמה בעבודה על החלקים הנרקיסיסטיים של המטפל.
ד"ר רבקה מצנר היא עובדת סוציאלית קלינית ופסיכותרפיסטית, בעלת קליניקה פרטית. מחקרה עוסק בדיאלוג בין הפסיכואנליזה ובין מסורות קבליות וחסידיות ובבחינת השפעתן של המסורות החסידיות על תהליכים נפשיים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אבי אלקיים, ליבנת הולצמן
תיאור: פרופ' בנימין אברהמוב נמנה עם גדולי חוקרי האסלאם בדורנו, שהרים תרומה פורצת דרך לחקר התאולוגיה האסלאמית והמיסטיקה הצוּפית והיהודית בימי הביניים. ספר היובל הזה נועד להביע הוקרה עמוקה למפעלו המחקרי בארץ ובעולם.
הספר בנוי מארבעה שערים: השער הראשון עוסק בפילוסופיה ובתאולוגיה; השער השני בסגפנות צוּפית ובמיסטיקה; השער השלישי במקרא, בקוראן ובפרשנות; והשער הרביעי בהיסטוריה, בחברה ובדת. מאמרי הקובץ נפרשים כמניפה ססגונית של עשייה מחקרית, הנושאת את חותם דרכו של בעל היובל וממשיכה לפעום בקצב מפעלו. הם מרחיבים ומאתגרים את פרדיגמת המחקר של בעל היובל, חושפים אופקים חדשים להבנת התפתחות המחשבה האסלאמית ומדגימים כיצד בניתוח רב־ממדי ניתן לחשוף דינמיקות חבויות בטקסטים ובפרקטיקות דתיות.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: עופר חן
תיאור: הספר בוחן את מסעו של הרמב״ם לארץ ישראל ואת האופן שבו הפך האירוע ההיסטורי לחלק ממורשתו הרוחנית והדתית. באמצעות עיון במקורות היסטוריים ובמסורות מאוחרות, הוא עוסק במתח שבין התיעוד הביוגרפי לבין הפרשנויות שניתנו למסע לאורך הדורות, ובמשמעותו בעיצוב דמותו של הרמב״ם בזיכרון היהודי.

ד"ר עופר חן הוא חוקר במכון לחקר התפוצות באוניברסיטת תל־אביב, ובמכון ליאו בק, ירושלים. ספריו הקודמים: המשכיות ומפנה: מגרמניה לארץ ישראל — האורתודוקסיה המודרנית לנוכח האתגר הציוני (הקיבוץ המאוחד, 2016); בארות העונג ותפוז הדם — פרקים בשירה העברית (עמדה, 2026).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שחם גבע
תיאור: האם ראוי לנקום? האם ראוי שמדינה תנקום? ומדינת היהודים – האם היא אמורה לנקום? במציאות הישראלית המדממת שאלות אלו כבר מזמן אינן תיאורטיות. הן מתפרצות שוב ושוב אל הרחוב, אל שדה הקרב ואל לב השיח הציבורי, תוך שהן מערערות את התשתית הערכית של החברה. ספרו החשוב והמעמיק של שחם גבע, שבעתיים יוקם, נוגע בעצב החשוף הזה; הוא מבקש לברר כיצד שאלת הנקמה חורגת מהוויכוח הפילוסופי ארוך השנים והופכת במציאות הישראלית לשאלה על עצם זהותנו.
שבעתיים יוקם מציב במרכזו את בירור מעמדה של הנקמה בתפיסת הצדק של ההגות הציונית, כלומר כיצד היא ביקשה להתמודד עם שאלה סבוכה זו, תוך הישענותה על המקרא כמיתוס מכונן. בכך המשיכה הציונות את דרכה של המסורת היהודית להתמודד עם שאלת הנקמה לאורך הדורות. אבל עם השיבה הציונית אל ההיסטוריה, וכתוצאה מכך אל הכוח הפוליטי, הפכה הנקמה משאלה השמורה לתיאורטי ולתיאולוגי, למחייבת הכרעה במציאות הפוליטית – כאן ועכשיו. הכרעה זו לא נעשתה בקלות, והמחבר מבקש להציג את הקריאות הציוניות השונות בנקמה במקרא, אשר דרכן ביקשו העיניים הישראליות להחליט מהו המעשה המוסרי הראוי – וכן מהו המעשה היהודי הראוי.
לצד בסיס ידע חיוני ביחס לשאלת הנקמה בפילוסופיה, במקרא ובמסורת היהודית – פורש הספר יריעה מגוונת של פרשנויות ציוניות שונות לנקמות השופט המקראי שמשון. כך, מברדיצ'בסקי, ברנר וז'בוטינסקי, עד לבובר, בגין, רונצקי וגרוסמן, נחשפת דרכה הייחודית של הציונות לעסוק באחת הדילמות המורכבות ביותר. בימים שבהם שאלת הנקמה שבה ומתפרצת אל מרכז ההוויה הישראלית מציע ספרו של שחם גבע הזמנה להישיר מבט אל אחת הדילמות האקוטיות של זמננו וזהותנו.
ד"ר שחם גבע הוא מרצה בחוג למקרא ותרבות ישראל במכללת סמינר הקיבוצים; בוגר המחלקה לפילוסופיה יהודית באוניברסיטת בר-אילן. משמש כמחנך ומורה לתנ"ך והיסטוריה בגימנסיה העברית הרצליה.
רסלינג
מאת: אברהם יצחק גרין
תיאור: "וּלְכֹל הַיָּד הַחֲזָקָה וּלְכֹל הַמּוֹרָא הַגָּדוֹל, אֲשֶׁר עָשָׂה משֶׁה לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל" (דברים ל״ד: י״ב).
וואוו! מה שהוא עשה לעיני כל ישראל! אבל זה מה שמנהיג רוחני עושה. הוא עוזר לבני אדם לפקוח עיניים… ומהו הדבר שהראה משה "לְעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל״? "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים״!… בשביל מה באה תורה לעולם? כדי לפקוח את עינינו לאמת של ״בראשית ברא אלוהים״, כלומר, לכך שאנו חיים בעולם נברא, ולתת לנו מדריך שעל פיו ניתן לחיות על פי אמת זו.
כך מפרש הרב אברהם יצחק גרין את הפסוק האחרון שבתורה, ומקשרו לתחילתה.
לְשָׁכְנִי בתוכם פותח מחדש את ספר התורה עתיק היומין שלנו וקורא אותו דרך עדשה נאו־חסידית. המחבר, שעוסק זה שישים שנה בספרות החסידית, חולק עמנו כאן את תובנותיו האישיות לגבי חידוש היהדות והתאמתה לימינו. הדגש בקריאותיו הוא דו־כיווני. עינו מביטה תמיד פנימה ומחפשת בפרשיות התורה הדרכה לחיי הנשמה הכמהה לקרבת אלוהים. הוא מביא רבות ממורשת החסידות ו״מתרגם״ אותה לשפת המאה ה־21. מאידך, הוא ער לאתגרים העומדים בפני היהדות בימים אלה ואינו מהסס גם מלדבר קשות על מה שהוא רואה כסילוף ערכיה.
כיהודי אמריקאי שחי כמחצית השנה בישראל זה כמה שנים, כותב גרין דברי תורה קצרים אלו בשתי השפות וחולק אותם מדי שבוע עם קוראיו. כאן הוא נותן לקוראים הצצה מלאה לתוך חייו הפנימיים והתלבטויותיו עם התורה והמורשת.
אברהם יצחק (ארתור) גרין הוא חוקר המיסטיקה היהודית והוגה דעות בשאלות האמונה היהודית. גרין הוא פרופסור בגמלאות למדעי היהדות באוניברסיטת ברנדייס והיה גם מייסד בית המדרש לרבנים בהיברו קולג׳ בבוסטון. בין ספריו: בעל הייסורים, העוסק בר׳ נחמן מברסלב, בקשו פני, קראו בשמי ויהדות רדיקלית העוסקים בשאלות האמונה והגשר הצר − בין פתיחת הלב לפתיחת סידור התפילה. בימים אלה יוצא לאור גם מליץ טוב: חייו ותורתו של ר׳ לוי יצחק מברדיצ׳ב.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: יואב אלשטיין
תיאור: שני ענפים יש ליצירה שבכתב של החסידות: דרשות התורה החסידית והסיפור החסידי. הספר הנוכחי מוקדש לענף הספרות ובו נכללו גם אנקדוטות מחיי הצדיקים וגם משלים שנאמרו בתוך הדרשה.
תופעת הסיפור התחילה עוד בחיי הבעש"ט. אבל ההיקבעות בכתב היא נקודת מפתח בתרבות החסידית. שלב זה נעשה על ידי ר' יעקב יוסף מפולנאה, תלמיד הבעש"ט. אחרי פטירת הבעש"ט (1760) פרש ר' יעקב יוסף לביתו ושם במשך שנים כתב את ספרו 'תולדות יעקב יוסף' שראה אור בשנת 1780. היה זה הספר החסידי הראשון שיצא לאור הכולל את תורת הבעש"ט, סיפוריו שלו וסיפורי תלמידים עליו.
בספר זה נידונו כמה תכני יסוד של הסיפור החסידי כז'אנר עצמאי: הגדרת הסיפור החסידי, אופיו של הסיפור החסידי – הפואטיקה שלו, ניתוח כמה מסיפורי הבעש"ט ופרקים על תורת הסיפור של ר' נחמן מברסלב.
פרופ' יואב אלשטיין הוא החוקר המוביל של הסיפור החסידי. ספריו של פרופ' אלשטיין: עיגולים ויושר (תש"ל); מעשה חושב, עיונים בסיפור החסידי (תשמ"ד); פעמי בת מלך – חקרי תוכן וצורה בסיפורו הראשון של ר' נחמן מברסלב (תשמ"ד); בואו לתקון – ביבליוגרפיה של הספרות החסידית (תשס"ו) פרופ' אלשטיין היה המייסד והעורך של 'סיפור עוקב סיפור: אנציקלופדיה של הסיפור היהודי' (4 כרכים, תשס"ה-תשע"ח).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אבישי גלילי
תיאור: הספר פורש יריעה פילוסופית רחבה, ובה הוא עוקב אחר עולמו המחשבתי של ר׳ חסדאי קרשקש ומעמיד במרכזו את ביקורתו העמוקה על הנחות היסוד האריסטוטליות. הנחות אלו, שהפכו לאבני־הבניין של הוכחות מציאות האל אצל הרמב״ם בראשית החלק השני של 'מורה נבוכים', מתגלות כאן מחדש באור אנליטי צלול. צעד אחר צעד מתבררים יסודותיהן, נסדקים היסודות המפוקפקים שבהן, ונפרש תהליך ההפרכה המדויק והמאתגר שמציע קרשקש.
לאחר מסע ביקורתי זה, מתרומם הספר אל תורתו המקורית של קרשקש — אל הוכחת האל שלו עצמו. ההוכחה נבחנת בפריזמה לוגית־אנליטית, ומתוכה מזדקקים המרכיבים המהותיים של תפיסתו. מרכיבים אלו נפרשים בפני הקורא כאריג מהודק וברור, ומאירים את הרעיונות הגדולים שמאחוריהם. לאורך כל הדרך, וביתר שאת בפרק הסיום, נידונה תרומתו ההגותית של קרשקש והאופן שבו השפעותיה ממשיכות להדהד במחשבה הפילוסופית המאוחרת.
ד״ר אבישי גלילי, בעל תואר ראשון בחינוך גופני, תואר שני בפילוסופיה ודוקטורט בפילוסופיה יהודית — משלב בעבודתו את חדות המחקר עם רגישות מחשבתית ייחודית. הוא מלמד במכללת תל־חי ובתיכון, ומחקריו נעים בין סוגיות מטפיזיות, דרך הפילוסופיה הרציונליסטית של ימי הביניים, ועד לרציונליזם של העת החדשה, ובמרכזם עולמו של שפינוזה. עיסוקיו משתרעים גם אל תורותיהם של עמנואל קאנט ושלמה מימון.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: צבי סער חסן
תיאור: ברגע קצר של שקט אפשר לשמוע אותה, זעקה לא נשמעת למשמעות. כולנו מחפשים אחר משמעות – מתקדמים במבוך אינסופי לקראת תחושת ערך ותכלית. בדרכנו לקראת משמעות, יש מספר אנשים שעשויים לעזור, להדריך ולהאיר את הדרך. רבים הם מחברי הספרים לעזרה עצמית וייעוץ אבל מעטים נוגעים בליבה של גישה ששרדה את הניסוי שאין בו עוררין – השקפה שחושלה בגיהינום בידי פסיכיאטר ששרד את התופת וראה בעיניו מה רבה עוצמת המשמעות.
הספר שהנך אוחז בו מבקש להנחות בנבכי הסמלים, המיתוסים והטיעונים הרציונליים שמהווים בסיס וקרקע לשני יהודים; הוגים שחיו בזמנים שונים להפליא וחוו משברים ייחודיים שבעקבותיהם חיפשו סיבה טובה דיה לחיות; שמצאו את ה'למה' של החיים שבזכותו הצהירו 'כן לחיים למרות הכל!' ושייסדו תרפיה שקושרת את האדם בחבלי האחריות עם משהו שגדול יותר מאשר הוא עצמו. ובעולם שבו האמת, הרציונל והמדע עומדים למבחן, הספר מבהיר את מקומה של הדת, התבונה והאחריות האישית.
צבי סער חסן הוא לוגותרפיסט מוסמך המטפל בקליניקה פרטית במרכז תל-אביב. דוקטור לפילוסופיה יהודית שמתמקד בהגותו הרציונליסטית של שפינוזה, בהשקפתו המיתו-פואטית של קארל ג' יונג ובזרם הקיומי (אקזיסטנציאלי) שבו נכלל ויקטור פראנקל. מרצה וחוקר בתחומי הפילוסופיה של הדת, פסיכותרפיה ואתיקה. בעבודתו הוא שואף למיזוג המיתוס, הלוגוס והאתוס ובעקבות מלחמת 'חרבות ברזל' עסוק בחקר המיתולוגיה, הפסיכולוגיה והפילוסופיה של הרוע. אם די בשלוש מילים, אז: יועץ ופילוסוף – משורר.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דפנא לוין
תיאור: משחר ימיו מתייפח המוות על כתפו של האדם. זה האדם השרוי בעולם שלא מרצונו החופשי, ושקיומו נע תדיר על הרצף הלימינלי בין לידה למוות. לפיכך בין אם ירצה ובין אם לא ירצה, המוות ארוג שתי וערב במסכת חייו. הוא יפגוש בו לאורך חייו באקראי ושלא באקראי. ומשעה שקופצת עליו הזקנה, הוא מוצא עצמו הופך והופך במוחו בסופה של הסאגה, כששאלות כבדות משקל, אמוניות, פילוסופיות ואחרות ממלאות את הגיגיו. האמנם יש חיים מעבר למוות? האם גן העדן הינו יותר מאידיאה, בבחינת יש אונטולוגי? האם ישוב לפגוש את היקרים לו מהם נפרד לאורך חייו, ושעמם המשיך וניהל לא פעם שיח פנימי אינטואיטיבי? הוא יריץ במוחו מיני תסריטים של טקסי פרידה. לעיתים ימלא יומן סתרים שבו יסכם את פרקי חייו. מתבונן כמו מן הצד בהישגיו כמו גם בכל מה שהוחמץ. לעיתים יבוא חשבון עם דמויות שפצעו את נשמתו. לעיתים יכתוב צוואות ובקשות אחרונות ולעיתים, ככל שמודעותו מפותחת, יבין שכל הסבל שפגש בדרכו, לא היה אלא תיקון, הסדרת חוב ישן או השבתם של עניינים בלתי פתורים מן העבר על מקומם.
אכן השאיפה לחיי נצח הניעה את העיסוק בנושא המוות והאל־מוות מאז ומעולם אצל תיאולוגים, פילוסופים, סופרים ומשוררים. לאמתו של דבר אין כמעט מי שלא עסק בסוגיה מהיבט כזה או אחר.
באחד ממכתביו אל לוקיליוס כתב סנקה כי "טוב לשהות במחיצתם של הוגים נבחרים ולהיזון מיצירותיהם, אם נרצה להפיק מהם מה שישכון ברוחנו שלנו לבטח". במסה זאת התעכבתי במחיצתם של מבחר הוגים ומקובלים, רחוקים גם קרובים שעסקו מאז ומעולם במוות, בנצחיותה של הנשמה ובמה שביניהם, במי שתפיסת עולמם השפיעה כך או אחרת על הלך רוחנו היום.
המסע שערכתי בין עולמות, היכלות, גלגולים ומצבי תודעה משתנים, נוגע בשולי גלימתו של האל.
לפיכך נראה כי סודו של המוות וכל שכן סודו של האל־מוות הם מכלל הסודות שתכליתם שלא נדע.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דב שוורץ
תיאור: ספר זה מפרש את כתבי אדמו``רי חב``ד כמסורת רעיונית רציפה, שלה גוונים והתפתחויות. מעתה ר` שניאור זלמן מליאדי, ר` דובער (`האדמו``ר האמצעי`), ר` מנחם מנדל (`צמח צדק`), ר` שמואל (מהר``ש), ר` שלום בער (רש``ב), ר` יוסף יצחק (ריי``ץ) ור` מנחם מנדל שניאורסון מוצגים כיוצרי מסורת קבלית עיונית. סוגיות מרכזיות בפילוסופיה ובקבלה נבחנות בספר לאור מסורת המחשבה של חב``ד, ותחומים כגון אמונה, בריאה, גאולה ותשובה מוארים בו מתוך ניתוח תרומתם של אדמו``רי חב``ד להם. כמו כן נידונה זיקתה של מחשבת חב``ד להגות הציונית הדתית ולהתרחשויות שלאחר הסתלקות הרבי האחרון.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אבי שגיא, דב שוורץ
תיאור: החיבור המונח לפני הקורא מציג זווית פרשנית חדשה לדמותו ולהגותו של הראי"ה. טענתו המרכזית היא, כי החוויה הדתית היסודית בהגותו של הראי"ה היא חוויה ראשונית ואוטונומית, שאינה תלויה בהכרח במושא האלוהי. הראי"ה זיהה את היסוד האוטונומי של החוויה הרליגיוזית והכיר בכך שהכמיהה אל הטרנסצנדנטי איננה חייבת להיות מזוהה עם דת מוסדית. בהקשר זה הוא הבחין בין היסוד הקיומי הראשוני של האדם – החתירה לחריגה עצמית — לבין זיהויה של חריגה זו עם מערכת כלשהי. את התשתית לגישה זו של הראי"ה העניקה ההגות של בני דור העליות השנייה והשלישית. ספר זה מבקש להציע קריאה ראשונית על מנת להשיב לכתיבתו של הראי"ה את היסוד הראשוני המעצב אותה כהשתקפות של עולם חיים סוער ודינמי, המאשר את מורכבות החיים והקיום, אך מסרב לשלול מהם את המקובעות שמיסוד חברתי, תרבותי או דתי נוטים לעשות.
מחברי הספר, אבי שגיא ודב שורץ, הם פרופסורים באוניברסיטת בר־אילן ועמיתי מחקר בכירים במכון שלום הרטמן שבירושלים. במסגרת מפעלם המשותף, הם נטלו על עצמם את המשימה לתעד את ההגות היהודית האקטואלית בהתרקמותה ובהתגבשותה.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: מאיר בר אילן
תיאור: בספר זה נאספו מאמרים המתארים יהדות עממית בעת העתיקה: יהודים אשר האמינו בגופניותו של האל, ידעו את שמו הסודי, הכירו מלאכים, שרו עימם, ואף התפללו אליהם. יהודים סימנו על גופם את שם ה', בטקס מעבר, כתבו קמעות, גירשו שדים, אך לעתים פלחו להם. היהודים הנכיחו את השטן בתפילותיהם, וחוויותיהם הנומינוזיות משפיעות עלינו עד היום. מלבד בהלכה, עסקו יהודים באפוקליפטיקה, במיסטיקה, במגיה ובפסאודואפיגרפיה, אך הם לא ידעו שהם כאלה; הם – זה אנחנו.
פרופסור (אמריטוס) מאיר בר אילן לימד 40 שנה באוניברסיטת בר־אילן במחלקה לתלמוד ובמחלקה לתולדות ישראל. הוא מתמחה בהיסטוריה תרבותית וחברתית של עם ישראל, וכתב על מגוון תחומים, ובהם: מקרא, קומראן, משנה, ספרות ההיכלות ותפילה. כמו כן הוא חוקר את חייהם ואמונותיהם של היהודים בעת העתיקה: מגדר, דמוגרפיה, רפואה, נומרולוגיה, אסטרולוגיה ומדעים אחרים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שמעון לוי
תיאור: ד"ר שמעון לוי הוא פרופ' אמריטוס בחוג לתיאטרון באוניברסיטת תל-אביב, שם התחיל ללמד כעוזר הוראה בשנת 1969 וחזר ללמד לאחר שסיים לכתוב עבודת דוקטור על יצירותיו של סמואל בקט באוניברסיטת מק'גיל בקנדה. כיהן כראש החוג לתיאטרון בשנים 2000–2005, כיו"ר האגודה הישראלית לחקר התיאטרון וכמנהל האמנותי של פסטיבל עכו. פרסם ספרי מחקר על בקט, על תיאטרון ישראלי ועל התנ"ך כתיאטרון, וכן עשרות מאמרים ומאות ביקורות ורשימות, בעיקר על תיאטרון, בעברית, באנגלית ובגרמנית, מהם שתורגמו לפולנית, לרוסית, לערבית ולצרפתית. תרגם שירה ופרוזה, כ-150 מחזות, את כל יצירותיו הדרמטיות של בקט ורבים ממחזותיו של הרולד פינטר, את האוסף המלא של מעשיות האחים גרים ואת השקיעה של הטיטניק מאת ה"מ אנצנסברגר. ביים בארץ ובחו"ל את מרבית מחזותיו של בקט וכן הצגות "תנ"כיות" כמו ויָדֶיה על הסף ואחותי רעייתי בתיאטרון העירוני בברן, שווייץ, ובפסטיבלים בינלאומיים. המחזה אַחרֵימות פרי עטו, הכלול בספר זה, הועלה במקומות שונים בארץ.
הספר על במותיך ממשיך את קודמו, התנ"ך כתיאטרון, ומציע עיון בפרקי תנ"ך נוספים ברוח התיאטרון. בספר נבדקים לא רק דיאלוגים, אלא גם חלל, זמן, הערות בימוי, תנועה, תלבושות וכיוצא באלה מרכיבי הפעולה הבימתית, וכן היחס לקהל, פוטנציאלי או ממשי
פרדס הוצאה לאור בע"מ
מאת: סיון רהב-מאיר
תיאור: פעם בשבוע אנחנו מקבלים מתנה. יום של קדושה ומנוחה, של שקט ומשפחה, של נשמה ועונג.
יש לנו יום להביט בעיניים, לנשום עמוק, לעצור את המירוץ. להתנתק – כדי להתחבר. זה יום שמשפיע על כל השבוע, ובעצם – על כל החיים.
שבת – מדריך ליום הקדוש בשבוע, ספרה של סיון רהב-מאיר, מיועד לכל מי שאוהב את השבת, ורוצה להכניס יותר שבת לחייו. למתחילים ולמתקדמים, מכל הגילאים והמגזרים.
הספר בנוי כמסע, שלב אחרי שלב, מההכנות לקראת השבת ועד לסיומה. לצד המדריך המעשי, יש בספר גם סיפורים אישיים של סיון, ציטוטים קצרים של חכמינו מכל הדורות, ומאות טיפים ועצות שכל אחד יכול ליישם, כבר מהשבת הקרובה.
ידיעות אחרונות
מאת: שולמית ולר
תיאור: ספר זה עוסק בהיבטים הרגשיים החבויים בסיפורי התלמוד ומציע מבט חדש על יחסם של חכמי התלמוד לעולמו הרגשי של האדם ועל כוחם של רגשות בעיצוב חייו ומעשיו. באמצעות קריאה צמודה ומדוקדקת במקורות חושפת שולמית ולר את התפיסות הרעיוניות והערכיות הגנוזות בסיפורי התלמוד העוסקים בכעס, עלבון, חשדנות, קנאה ושנאה - רגשות שליליים המתעוררים במפגש בין בני-אדם ומשפיעים על מערכות היחסים החברתיות והמוסריות.
הספר מראה כי מאחורי העלילות הקצרות והדיאלוגים התמציתיים של הספרות התלמודית מסתתרת מחשבה מורכבת על טבע האדם: על הסכנות הטמונות בהתפרצות הכעס, על כוחו ההרסני של העלבון, על האחריות המוסרית הכרוכה בחשד ובקנאה, ועל האופן שבו רגשות אלה עלולים להביא לפירוד, לסבל ואף לחורבן. בד בבד מצביע המחקר על המתח שבין הגינוי החריף של רגשות אלה לבין ההכרה בכך שהם חלק בלתי נמנע מן הקיום האנושי, ועל הדרכים הספרותיות והרטוריות שבהן מבקשים חכמי התלמוד לעצב את היחס אליהם.
בהמשכם של מחקריה הקודמים של המחברת על עולם הרגש בספרות התלמודית, מציע ספר זה תרומה חשובה להבנת ממדיה האנושיים והתרבותיים של ספרות חז"ל. הספר פותח צוהר לקריאה חדשה בסיפורים המוכרים מן התלמוד ומראה כיצד מבנה הסיפור, לשונו וסגנונו משמשים אמצעי לביטוי רעיונות מוסריים ותפיסות עומק על טבע האדם ועל יחסי אדם וחברה.
מחקר זה מצטרף למאמץ הולך ומתרחב בחקר ספרות חז"ל לחשוף את המחשבה האנושית, החברתית והמוסרית הגלומה בסיפורי התלמוד, ומציג את הספרות התלמודית לא רק כמקור להלכה ולמסורת, אלא גם כיצירה ספרותית עשירה המציעה תובנות עמוקות על נפש האדם ועל מורכבות החיים החברתיים.
שולמית ולר פרופסור אמריטה לתלמוד ומדרש באוניברסיטת חיפה פרסמה ספרים ומאמרים רבים בעברית ובאנגלית בהיבטים שונים של הספרות התלמודית.
כרמל
מאת: יונדב תפוחי
תיאור: דרכו של עולם שאנו מתבגרים, משכילים ומרחיבים את דעתנו בכל תחומי החיים; ובמרחב האישי, הפוליטי־חברתי, המקצועי והמדעי אנחנו מפתחים תפיסה עמוקה ומורכבת. אלא שבצד זה, לעתים קרובות האמונה שלנו נותרת מאחור, שבויה במה שלמדנו בגן הילדים, ולא זו בלבד אלא שאנו נאחזים בקנאות באותה אמונה שלא הולמת את רוחב דעתנו. התוצאה היא פער כואב ולא הכרחי בין תודעת האדם הבוגר, המעורב בדעת עם הבריות, לבין עולם האמונה שלו, תפיסת האלוהים ותפקידו הרוחני בעולם.
מעבר לאמונה מציע תהליך של התבגרות רוחנית־אמונית וקורא תיגר על המציאות הרווחת של היצמדות שמרנית לאמונה פשטנית. באמצעות קריאה חדשה במאמר "דעת אלוהים" של הראי"ה קוק, הספר מבקש להפוך את החקירה התיאולוגית המופשטת לתודעה שמניעה מסע לחיים טובים ומיטיבים – כפרטים, כחברה וכמדינה בתוך העולם. הוא מחלץ ממאמרו המכונן של הראי"ה קוק הבנות חדשות על אודות התודעה האנושית והלאומית, ומתווה דרך למי שמבקשים אלוהים שהוא מעבר לישות מגבילה וחיצונית לחיינו, אלא נוכחות חיה המעניקה יושרה, השראה מעצימה ומשמחת וחזון של תיקון עולם.
ידיעות אחרונות
מאת: מיה שפילמן
תיאור: כיצד משתלבים חייהן הכמוסים של נשות המקרא עם הטלטלות ההיסטוריות שעיצבו את גורלו של עם ישראל?
בספר ייחודי זה, מובא עיבוד ספרותי ועמוק ליצירתה המופתית של גרייס אגילר, נשות ישראל שפורסם ב־1845. בין הדפים מתרחשת מעין חפירה ארכיאולוגית בין הפסוקים, השולפת אל האור את הסיפור שלא סופר על גיבורות ואימהות האומה – מחוָה ועד אסתר. בעיבוד זה, המובא בגוף ראשון ובקול אינטימי, קמות הנשים לתחייה.
הספר מחבר בין נשות התנ"ך, נשות המאה ה־19 והנשים של ימינו, וחושף את חוויותיהן וּמסעותיהן מהפן הרגשי, הפסיכולוגי והסוציולוגי. דרך חווית האימהות מתגלה כיצד עולמן הפרטי והיווצרות העם שזורים אלו באלו. גרייס מספרת את הדברים כך שהמסרים מהווים השראה לאתגרי היומיום שכל אישה עוברת, ומגלה כי החוּט המקשר חזק מתמיד. זהו מפגש המציע חוכמה עתיקה, חמלה וחיבוק מחזק מאז ועד היום.
כרמל
מאת: אור יצחק מרגלית, אסנת זינגר
תיאור: קולות מבית המדרש הוא ספר פרי עמלם של חברי הסגל של החוג למקרא והחטיבה למחשבת ישראל במרכז האקדמי לוינסקי-וינגייט. רבים מהמאמרים הוצגו באופן מלא או חלקי בבית המדרש הפלורליסטי של החוג שבו מתקיים מפגש בלתי-אמצעי עם אוצרות התרבות והרוח של היהדות לדורותיה. מאמרי הספר עוסקים במגוון רחב של נושאים בתחומי המקרא והמחשבה היהודית, בשילוב התייחסות להשלכות החינוכיות שלהם. אלה הנושאים הנידונים בספר: תצורת ערי המקלט בארץ ישראל כבבואה של העץ המקודש של אשרה; הזיקה בין פרקים כד-כז בספר ישעיהו לספרות הכנענית; עיון במזמור הגאולים – תהלים פרק קז; ממדים נסתרים בספר תהלים על פי גישתו של ר' יוסף יעבץ; שוויון מול היררכיה ביהדות לדורותיה בהיבט של "צלם אלוהים"; הנחלת הערכים של חג הסיגד של עדת ביתא ישראל (יהודים יוצאי אתיופיה) לאורה של פדגוגיה מנכיחת זהויות; הפצת ידע כוזב והשלכותיה על פי גישתו של הרמב"ם ובהשוואה לימינו; חשיבותה של חשיפת המשקעים המיתיים בספרות המקראית בהוראת התנ"ך בבתי הספר התיכוניים בחינוך הממלכתי; מקומן של אידיאולוגיות דתיות וחינוכיות בהוראת התנ"ך בחינוך הממלכתי-דתי בהתייחס לפרשת דוד ובת שבע.
רסלינג
מאת: יאיר אלדן
תיאור: למאבק הערכי על אופיה של המדינה ביטויים בכל שדות החיים – חיי היום יום, המשפט, החומר והרוח. מלחמת ערכים זו דוחפת את הצדדים להקצין את עמדותיהם ולהציג עמדה לא מורכבת שביכולתה להניע אזרחים ואזרחיות לפעולה. המסות של הספר הזה נכתבו כתגובה עיונית ורגשית של איש הרוח להשטחה זו. הספר נותן מענה לשאלות מגוונות: מה הקשר בין אסתטיקה של חוקים למצבה של הדמוקרטיה? אם חוקים הם כמו שירים, כיצד לקרוא בהם? אילו אבני בניין אנושיות משקפות הסתירות הפנימיות שבכל אחד מאיתנו? מהן החרדות ההדדיות שמצויות בבסיס הניכור החברתי שפשה בנו? האם ניתן להצביע על ארכיטיפ יהודי של התמודדות עם פוסט-טראומה, וכיצד הוא בא לידי ביטוי בחיי יהודים במדינת ישראל? חוקים כמו שירים מנסה לתת תשובות מפתיעות לשאלות אלה.
יאיר אלדן טוען בין השאר שניתן לזהות בשלושת הריטואלים היהודיים הפופולריים בישראל (צום ביום הכיפורים, קיום ליל סדר וברית מילה) התמודדות פוסט-טראומטית שהתגבשה לידי ארכיטיפ של ממש, ושתחושת הזמן של הפוליטיקאים והפוליטיקאיות אמנם שונה מזו של המשורר או הסופרת אבל הם פועלים בשדה זהה. הוא מראה כיצד ההלכה היהודית מנתקת את הדתיים מסבלם, וכפועל יוצא מכך מנתקת את המחויבים לה מהמציאות עצמה, וכיצד חילונים משליכים על דתיים את חרדתם העמוקה מהדת בוויכוח על אופיה היהודי של המדינה. מסות הספר נכתבו מהצומת שבין משפט, פוליטיקה ותרבות; הן שוזרות תחומים אלה זה בזה ונותנות ביטוי לתצרף הזהות העשיר של החיים במדינת ישראל.
רסלינג
מאת: שרגא פרל
תיאור: מגילת אסתר שימשה לאורך הדורות כר פורה ליצירתם של מדרשים רבים אשר הרחיבו את העלילה המקראית, העמיקו אותה והאירו אותה מנקודות מבט מגוּונות. מהמדרשים הללו בולט במיוחד מדרש ייחודי ומרתק הקושר את סיפור המגילה לפסוקי מזמור כב בתהלים ומעמיד במרכזו את דמותה של אסתר המלכה. מדרש זה נשען על מסורת קדומה המזהה את "איילת השחר", הנזכרת בכותרת המזמור, עם דמותה של אסתר.
ספרו של שרגא פרל פורש בפני הקורא את סיפורה הייחודי של אסתר כפי שהוא משתקף מתוך מדרש תהלים למזמור כב, סיפור השונה הן מהעלילה המקראית והן מעיבודיה המדרשיים המוכרים מספרות חז"ל. ייחודו של סיפור זה מתבטא במיקוד העקבי בדמותה של אסתר, במעמדה הדרמטי בעלילה, ובזיקה ההדוקה הנרקמת בינה לבין לשון המזמור ותכניו. שורשיו של ספר זה בעבודת מחקר חלוצית שעסקה בשחזור שיטתי של מלאכת העריכה הייחודית של מדרש תהלים למזמור כב. מחקר זה חשף תמונה חריגה בנוף המדרשים למגילת אסתר בארץ ישראל בשלהי העת העתיקה. במרכזה של תמונה זו עומדת אסתר המלכה בשעת כניסתה הדרמטית אל המלך אחשוורוש, המלווה בתיאורים נרחבים של מצוקתה, בדידותה ותפילותיה. סיפור מדרשי זה משרטט מודל נשי של עמידה אמיצה באמונה ובתפילה לנוכח משבר ומצוקה. מודל זה נשא, ככל הנראה, מסר אקטואלי לבני זמנם של חז"ל, אך כוחו יפה לא פחות גם לימינו – כמקור השראה מדמותה של אסתר ומעוצמתה הרוחנית.
רסלינג
מאת: חגי דביר
תיאור: חורבן בית המקדש השני ומרד בר כוכבא שלאחריו העבירו את מרכז הכובד הרוחני והפוליטי מיהודה ושפלת החוף צפונה לגליל. היצירה הרוחנית העשירה של תקופת המשנה והתלמוד - מרכזה בגליל. הממצא החומרי של עשרות ישובים יהודיים, ובמרכזם בתי כנסת שנחשפו לאורך שנות המחקר הארכיאולוגי, הם עדות נוספת לפאר ולעוצמה הקהילתית של יהדות הגליל. כחלק מהווייתה הרוחנית והתרבותית של הקהילה היהודית באזור בשלהי העת העתיקה, הולכת ומתגבשת זהות ייחודית בעלת מאפיינים דתיים, תרבותיים, חברתיים ופוליטיים. נוצרות מסורות חדשות, ומסורות ישנות מעוצבות מחדש ומותאמות למרחב הגלילי.
ספר זה מבקש להתחקות אחר שלושה מרכיבים עיקריים בעולם האמונות והדעות של יהודי הגליל בשלהי העת העתיקה: הזיכרון הקולקטיבי, הקרב התודעתי על הגליל מול הנצרות, והאפוקליפטיקה הגלילית. לכל אחד משלושת המרכיבים האלו ישנה נוכחות בכל שלושת "מחוזות התודעה" של היהודי הגלילי: בית המדרש על חכמיו ויצירתם הספרותית, בית הכנסת על מרכיביו הליטורגיים והאמנותיים, והמרחב הגלילי על נופיו. מרכיבים אלו, המהווים את שלושת חלקי הספר, משמשים כבסיס לשרטוט קוויה של המפה המנטלית של הגליל, המאופיינת בממדים של זיכרון, תודעה ומרחב.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: ליאור זקס-שמואלי
תיאור: ספר תולדות אדם לר' יוסף הבא משושן הוא לקסיקון קבלי ראשון מסוגו אשר התחבר ככל הנראה בקסטיליה בסוף המאה הי"ג. ביצירתו שלר' יוסף מתבטאת הפריחה הספרותית של הקבלה התאוסופית-תאורגית בסוף המאה הי"ג, בתקופה שבה פעלו מקובלים, הקשורים לכתיבתו להפצת יחידות הזוהר הראשונות. בספריו השונים הציג ר' יוסף מסורות קבליות דומות לאלו של מקובלים בני זמנו, אך לעיתים הוא התבטא בשפה גרפית וקונקרטית יותר מן הרווח בכתיבת המקובלים. המהדורה הביקורתית שלפנינו מציגה לראשונה את החיבור במלואו, ומשלימה את החסר והמשובש בדפוס על פי כתבי יד, בליווי מבואות, הארות מבארות וחילופי נוסח. העמדת מהדורה ביקורתית זו מאפשרת לעמוד על מכלול קבלתו של המקובל ר' יוסף הבא משושן והתפתחות הקבלה במאה הי"ג. בכך, המהדורה מעשירה את הספרייה של חכמי ספרד הנגישה לציבור הרחב, ומאפשרת הבנה מורכבת יותר של התגבשות המסורות הקבליות שהתפתחו בקסטיליה באחת התקופות הפורות והיצירתיות ביותר שלה.
יד יצחק בן-צבי
מאת: סרג' רוזר
תיאור: הברית החדשה – אוסף כתבים שהתווסף למקרא בקנון הנוצרי – התגבשה לקראת סוף המאה השנייה לסה"נ, אולם רוב הטקסטים הללו נוצרו כבר במחצית השנייה של המאה הקודמת בקרב חסידי ישוע מנצרת, אשר ראו בו משיח ישראל, וכתבים אלה הם חלק מן הספרות היהודית של סוף תקופת הבית השני. הספר שלפנינו הוא המבוא המחקרי הראשון שנכתב בעברית על הברית החדשה – הנמנית עם כתבי הקודש החשובים ביותר – שהשפיעה השפעה מכרעת על התפתחות הנצרות ועל דרכי האמונה והמחשבה בעולם המערבי ומעבר לו.
הספר מציג את המגמות העיקריות בברית החדשה ומקומן במחשבה היהודית של התקופה, והמחבר בוחן את דרכי השׂיח המגוונות בין המוטיבים המככבים בחיבורי הברית החדשה ובין דפוסי האמונה והחשיבה ביהדות הרחבה של שלהי ימי הבית השני. הבחינה נעשית בשני כיווני מחקר: ראשית, התחקות אחר המהלכים הרעיוניים בכתבים של חסידי ישוע לאור מקורות יהודיים רלוונטיים; במסגרת גישה זו, שהשתרשה במחקר, ליבון ההקשר היהודי מסייע להבין את ההשקפה הנוצרית הקדומה. הכיוון האחר והשגרתי פחות נגזר מהתובנה שבשיח עם רעיונות רקע יהודיים, המחברים הנוצרים לא רק עיבדו אותם בהתאם לאג'נדה המיוחדת שלהם, אלא גם הדהדו אותם – כך שהברית החדשה יכולה לזרוע אור על תפיסות נפוצות בעולם היהודי בן הזמן. במקרים מסוימים לפנינו העדות המוקדמת ביותר לדפוסי אמונה, שיופיעו לימים במקורות חז"ל, וכך מסורות של חסידי ישוע מסייעות לעיתים להבין טוב יותר הלכי רוח ביהדות הרחבה דאז. כל פרק במדור הראשי של הספר מוקדש לאחד מנושאי היסוד של הברית החדשה, והדיון בהם מתנהל בו־בזמן באותם שני מסלולים מחקריים. שילוב זה עשוי לחזק את המודעות של הקורא העברי לעושר ולגיוון של הזרמים ושל היצירה הדתית שצמחו בתוך יהדות הבית השני. הכיוון הראשון מאפשר לעמוד על הפוטנציאל הגלום בנטייה המשיחית, שאולי השתייכה אז לשוליים, והכיוון השני תורם להשלמת התמונה של היהדות ה'כללית' של התקופה
יד יצחק בן-צבי
מאת: יוסי טרנר
תיאור: ספר זה הוא חיבור חדשני על משנתו של החלוץ־הפילוסוף מהעלייה השנייה: אהרון דוד גורדון. הוא מראה כיצד גורדון פיתח במשנתו חזון של מודרניות השונה מזו שהתפתחה במערב, ובוחן את יסודות חשיבתו בתחומי הדת, הצדק והמוסר, כמו גם למתח בין פרטיקולריות יהודית לאוניברסליות אנושית. החיבור חושף את הקישורים הפנימיים בין ערכים ציוניים של עבודה, התיישבות, סולידריות ושליחות לבעיית האדם כאדם בטבע, ומשכנע בטיעונו שלפי גורדון גורל העם היהודי, כגורל האנושות, תלוי בשיקום כוח החיים שנפש האדם שואבת מזיקתה עם הטבע הקוסמי. באחרית דבר מבריקה המחבר מראה כיצד חזרה לחלק מדפוסי החשיבה של גורדון עשויה לסייע בהתמודדות עם המשברים הקשים הפוקדים את החברה הישראלית על רקע טבח ה־7 לאוקטובר והמשבר החברתי־הפוליטי המתמשך.
יוסי טרנר הוא פרופסור אמריטוס במכון שכטר העוסק בפילוסופיה של הקיום היהודי. כעת הוא מפתח פילוסופיה מקורית המכוונת להתמודדות עם האתגרים הפוקדים את הקיום היהודי והאנושי בזמננו.
כרמל
מאת: אבישי בן חיים
תיאור: בעולם השסוע בין מחנות אידיאולוגיים נוקשים, מציג אבישי בן חיים, מהאינטלקטואלים הבולטים בישראל, את האופציה המפייסת, הסובלנית, המתונה והמגניבה של המסורתיות המזרחית.
לאחר חשבון הנפש בעקבות הפצעים שפתח והסערה שעורר רב־המכר "ישראל השנייה", בן חיים מנסח מחדש את "הבשורה המתוקה" ואת "המתווה לפיוס" שמציעה המסורתיות. מניפסט המסורתיות מציג את המסורתיות המזרחית לא רק כתופעה תרבותית אלא כדרך מחשבה וכפילוסופיית חיים; כאלטרנטיבה רעיונית לאידיאולוגיות המערביות וכתשובה אפשרית למשבר הזהות המודרני בכלל והישראלי־יהודי בפרט.
בסגנון סוחף – חצי מחקרי וחצי סיפורי – משלב מניפסט המסורתיות אנקדוטות, מעשיות, זיכרונות ודיונים מרתקים הנעים על הרצף שבין פסיקות הלכתיות ספרדיות מתונות ובין רנסנס המסורתיות ביצירת הפופ המזרחי. מתוך כל אלה מתגבשת תפיסת עולם המבקשת לתת סיכוי לאופציית המתינות, הפיוס והאחדות.
במקום מלחמות על הטלית והדגל מתוך תפיסת "כולה שלי", מוצעת בספר עמדה ממלכתית פשרנית: "חצייה שלי, אולי אפילו פחות – העיקר שהטלית לא תיקרע".
זהו ספר של תקווה – הזמנה להקשיב ולתת סוף־סוף מקום במרחב הציבורי לאופציה שהשיח הישראלי פספס שנים ארוכות: המסורתיות.
ידיעות אחרונות
מאת: יהושע בלאו, סימון הופקינס
תיאור: במאות הראשונות של התרבות הערבית-היהודית של ימי הביניים התקיימו זו ליד זו שתי שיטות כתיב של הערבית-היהודית. לצד הכתיב הידוע של רס"ג, רמב"ם, ריה"ל ואחרים, המבוסס על חיקוי הכתיב של הערבית הקלסית, הייתה גם שיטה אחרת, פונטית בעיקרה, שבה הערבית נכתבה לפי השמיעה, בלי השפעת הכתיב של הערבית הקלסית. בשיטה פונטית זו חוברו כמה מהטקסטים הקדומים ביותר בערבית-היהודית.
האסופה שלפנינו, בעלת שני כרכים, מוקדשת לטקסטים בכתיב הפונטי ולעולם של ראשית התרבות הערבית-היהודית במחצית השנייה של האלף הראשון.בכרך הראשון מובאים טקסטים מקראיים ותרגומי מקרא.
בכרך השני, מובאים טקסטים נוספים בפורמט דומה אך הם בעלי תוכן שונה; אלה טקסטים שאין להם זיקה ישירה למקרא: טקסטים הלכתיים, ספרותיים ועממיים. הטקסטים הארוכים ביותר – ושמא אף החשובים ביותר – הם שרידים של שני תרגומים לערבית של החיבור 'הלכות פסוקות'. אחריהם מובא חומר בעל אופי עממי יותר, בעיקר בתחום המאגיה – מרשמים, תרופות, הגדת עתידות, פתרון חלומות וכדומה.
יד יצחק בן-צבי
מאת: יהושע בלאו, סימון הופקינס
תיאור: במאות הראשונות של התרבות הערבית-היהודית של ימי הביניים התקיימו זו ליד זו שתי שיטות כתיב של הערבית-היהודית. לצד הכתיב הידוע של רס"ג, רמב"ם, ריה"ל ואחרים, המבוסס על חיקוי הכתיב של הערבית הקלסית, הייתה גם שיטה אחרת, פונטית בעיקרה, שבה הערבית נכתבה לפי השמיעה,בלי השפעת הכתיב של הערבית הקלסית. בשיטה פונטית זו חוברו כמה מהטקסטים הקדומים ביותר בערבית-היהודית.
הספר שלפנינו מוקדש לטקסטים בכתיב הפונטי ולעולם התרבותי של ראשית הערבית-היהודית במחצית השנייה של האלף הראשון. הטקסטים המתפרסמים כאן הם מן הקדומים ביותר הידועים לנו בערבית-היהודית.
בחלקו הראשון של הספר מבוא כללי לעולם הנעלם של הערבית-היהודית בכתיב הפונטי – צמיחתה, התפתחותה, תכונותיה, משתמשיה, דעיכתה במאה העשירית והיבטים אחרים. בחלקו השני מובא מבחר טקסטים מגניזת קהיר, הכתובים בדרגות שונות של הכתיב הפונטי. בצד מהדורת המקור הערבי מופיע תרגומו לעברית.
בכרך שלפנינו מובאים טקסטים מקראיים: גלוסרים מקראיים, תרגומי מקרא, פירושים, דיונים ועוד.
יד יצחק בן-צבי
מאת: אריה נאמן בן צבי
תיאור: ספר המשיב נחשב אחד החיבורים החשובים ביותר בספרות הקבלה בדורות הסמוכים לגירוש ספרד. החיבור מבוסס על מגיד שהתגלה לרבי יוסף טאיטאצ'אק מגדולי חכמי ספרד, שגורש לפורטוגל ומשם לאיטליה ולבסוף קבע את מושבו בשׂאלוניקי. איש אשכולות היה ומצודתו פרושה על תחומים רבים: הלכה, קבלה, אסטרונומיה, מוסר פרשנות המקרא, פילוסופיה סכולסטית ועוד. חיבוריו הקבליים וחזיונותיו המופלאים מהוים תעודה מופלאה של תורת הסוד העברית בין דור מקובלי ספר הזוהר לבין דור מקובלי צפת. בין גדולי תלמידיו בצפת ר' יוסף קארו ורבי שלמה אלקבץ. השפעת חזונו המשיחי על מורי הדרך בדורות שלאחריו בכלל ובתנועה השבתאית בפרט הייתה רבה ועצומה. חוזה מדינת היהודים בנימין זאב הרצל היה מצאצאיו הישירים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שלומי מועלם, איתמר תאודור
תיאור: הלימוד ההשוואתי של היהדות וההינדואיזם צמח כתחום מחקר אקדמי בשלהי המאה העשרים ומאז הלך והתפתח, תוך שהוא סולל נתיבים חדשים בחקר הדתות. כך מתייחס תחום זה לזיקה שבין היהדות וההינדואיזם לא רק במושגים של מערכת דתית מופשטת הנשענת על עקרי אמונה ותיאולוגיה, אלא שהוא שואף להדגיש במבט רחב יותר גם את הפרקטיקה התרבותית, קיום הפולחן ואורחות החיים בהתאם לדהרמה וההלכה. בהתאם למגמה זו נערכת ההשוואה בספר נבואה ומיסטיקה: יהדות והינדואיזם במפגש בגישה רב תחומית המבקשת לבחון את הזיקה היהודית-הינדואית במונחים של מפגשים בין־דתיים, דימויים תרבותיים, הגות אתית ופילוסופית, זרמי המיסטיקה, דבקות באלוהות, טוהר וטומאה.
קובץ המאמרים שלפנינו מכנס את פרי מחקריהם של חוקרות וחוקרים ישראלים מתחומי דעת שונים. הוא מציג את המפגש היהודי-הינדואי משלוש זוויות מבט מרכזיות. מבחינה היסטורית-רעיונית בוחן הספר את המבט הטקסטואלי היהודי על הודו ותרבותה, את דימוייה של הודו במערב ובישראל, את תפיסת הפולחן בהודו ובישראל המקראית ואת היותם של יהודים והינדואים נרדפים על ידי האינקוויזיציה. מבחינה תיאולוגית מציג הספר את תורתו של רוברט זהנר בדבר הפער שבין 'דגמי' דתות מיסטיות ונבואיות, את הקשרים שבין הקבלה ומסורת הוֶדָאנְטָה בימי הביניים, את היותה של היהדות דת 'מזרחית' פרפורמטיבית, את הדמיון והשוני שבין תפיסת האשליה בהינדואיזם ובמיסטיקה היהודית, את מאפייניו ההינדואיים של 'ספר יצירה' ואת שאלת מעמדו ההלכתי של ההינדואיזם. מנקודת המבט של האתיקה המודרנית נערכת השוואה מקיפה בין הגות יהודית והינדואית, תוך מיקוד בכתביהם של גנדהי, בובר ועמנואל לוינס.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: צבי זוהר, רונאל עטיה
תיאור: המאמרים שבקובץ זה פורצים נתיבים חדשים ומקוריים בחקר עולמה של יהדות תוניסיה, תוך התמקדות ביצירתם, פועלם והשפעתם של חכמי תוניסיה בעת החדשה. טווח השנים שבהם עוסקים המאמרים שבקובץ תחילתו במאה השמונה־עשרה וסופו במדינת ישראל בת זמננו. אולם מרבית המאמרים עוסקים בעשורים שבין שלהי המאה התשע־עשרה לאמצע המאה העשרים. בשנים אלו ניכרו שינויים משמעותיים באופי החיים המסורתיים של יהודי תוניסיה.\
בעת החדשה חיו בתוניסיה ובאי ג'רבא שתחת שלטונה תלמידי חכמים מן השורה הראשונה, שיצרו ופעלו במגוון תחומי יצירה יהודיים. הרב כלפון משה הכהן (1950-1874), גדול חכמי ג'רבא במאה העשרים, היה בימי חייו ואף לאחר פטירתו בעל השפעה רבה בעולם התורני החינוכי והתרבותי של קהילות יהודי תוניסיה, הן בארץ המוצא והן בקרב יוצאי תוניסיה וצאצאיהם החיים בישראל ובתפוצות. קובץ זה מוקדש לעיונים חדשים ביצירתו, וכן ביצירתם של חכמים תוניסאים נוספים בני התקופה.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אברהם יצחק קוק
תיאור: כמאה שנים לאחר שהעלה הרב אברהם יצחק הכהן קוק את הגותו על הכתב, זרם המתעניינים בכתביו רק הולך וגובר. הרב קוק, שהיה מענקי הרוח של היהדות בדורות האחרונים, הותיר חותם על דורות שלמים אחריו; ומשנתו, שמשמשת עד היום עוגן לרבים, מעוררת התעניינות בקרב חוגים רחבים.
משנתו של הרב קוק מתייחדת בהצעת מבט אמוני-יהודי כולל על כל תחומי החיים המודרניים והדילמות הכרוכות בהם – יחסי תורה ושלטון, המתח בין החברה והפרט, פילוסופיה, היסטוריוסופיה, פסיכולוגיה, מדע, אמנות ועוד. הגותו יצרה סינתזה מופלאה בין העולם הכללי לבין ערכי התורה ומסורת ישראל. כתבי הרב קוק זכו למחקרים רבים ולביאורים שונים. עם זאת, בשל תוכנם המופשט ולשונו הייחודית של הרב, בעבור לא מעטים הספרים עצמם נותרו סתומים. כדי למלא חסר זה, שם לו מפעל הראי"ה קוק המבואר למטרה להנגיש את כתביו של הרב קוק לציבור הרחב באמצעות ביאור בהיר ושיטתי לכתביו, בשפה קולחת וצמודת טקסט.
בכרך זה של הסדרה מבוארים שלושת המאמרים הראשונים שבחלקו השני של הספר אורות הקודש שאותו ערך הרב דוד חי הכהן ("הרב הנזיר"), מתלמידיו המיוחדים של הרב קוק. במאמר הראשון ("הקודש הכללי") מבאר הרב את המושגים קודש וחול ומערכת היחסים ביניהם; במאמר השני ("החיות העולמית") מפורטת התפיסה הרואה את המציאות כולה כאורגן חי; ובמאמר השלישי ("האחדות הכוללת") מתוארת ההרמוניה המצויה בכל היש.
ידיעות אחרונות
מאת: אברהם יצחק קוק
תיאור: כמאה שנים לאחר שהעלה הרב אברהם יצחק הכהן קוק את הגותו על הכתב, זרם המתעניינים בכתביו רק הולך וגובר. הרב קוק, שהיה מענקי הרוח של היהדות בדורות האחרונים, הותיר חותם על דורות שלמים אחריו; ומשנתו, שמשמשת עד היום עוגן לרבים, מעוררת התעניינות בקרב חוגים רחבים.
משנתו של הרב קוק מתייחדת בהצעת מבט אמוני-יהודי כולל על כל תחומי החיים המודרניים והדילמות הכרוכות בהם ' יחסי תורה ושלטון, המתח בין החברה והפרט, פילוסופיה, היסטוריוסופיה, פסיכולוגיה, מדע, אמנות ועוד. הגותו יצרה סינתזה מופלאה בין העולם הכללי לבין ערכי התורה ומסורת ישראל. כתבי הרב קוק זכו למחקרים רבים ולביאורים שונים. עם זאת, בשל תוכנם המופשט ולשונו הייחודית של הרב, בעבור לא מעטים הספרים עצמם נותרו סתומים. כדי למלא חסר זה, שם לו מפעל הראי"ה קוק המבואר למטרה להנגיש את כתביו של הרב קוק לציבור הרחב באמצעות ביאור בהיר ושיטתי לכתביו, בשפה קולחת וצמודת טקסט.
בכרך זה של הסדרה מבואר חלקו הראשון של הספר אורות הקודש שאותו ערך הרב דוד חי הכהן ("הרב הנזיר"), מתלמידיו המיוחדים של הרב קוק. כרך א' של ספר זה, המרכז בתוכו את משנתו הפילוסופית של הראי"ה, נחלק לשני חלקים: "חכמת הקודש" שמתמקד בדרכו של הרב לראות את פרטי המציאות כהרמוניים וכמשלימים זה את זה; ו"הגיון הקודש" העוסק בכוחות הנפש שמאפשרים לעבד לעומק את התוכן של עולם הרוח היהודי.
ידיעות אחרונות
מאת: רוברטו ארביב
תיאור: הדרך הצוּפית הינה הדרך המיסטית באסלאם אשר העשירה את החוויה הדתית לסוגיה לא רק באסלאם אלא גם ביהדות, ועדות לכך ניתן למצוא בכתבי היהודים בימי הביניים, בשירה, בהגות ובמיסטיקה. זרמיה השונים השפיעו רבות על דרכי החשיבה היהודית בקרב הקהילות היהודיות בארצות אסיה ואפריקה.
הספר הסוד בגבולות התבונה במשנתו של רבי אברהם בן הרמב"ם מנתח את תפיסת הסוד הייחודית לרבי אברהם בן מימון (1237-1186), וחושף את שיטתו הייחודית לחידוש הרוח היהודית בשילוב מרתק בין עולם המסורת היהודית לבין חכמי הלב באסלאם.
רבי אברהם פיתח דרך חדשה, הצומחת מתוך פרדס החכמה המסורתית, המדעית והצוּפית מיסטית, ורואה בנביאי ישראל את הדגם האידיאלי, שתכליתו לייצר אדם שלם. עולמם של הנביאים מזה, ודרך הלב בצוּפיות מזה, מהווים השראה בעבורו ובעבור קבוצת החסידים בני חוגו במצרים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דב שוורץ
תיאור: פרופסור אבי שגיא הוא מופת של אינטלקטואל מעורב. מומחה בפילוסופיה קונטיננטלית ובמיוחד בפנומנולוגיה ואקזיסטנציאליזם, פורץ דרך בפילוסופיה של ההלכה, חוקר הפילוסופיה היהודית במאה העשרים, עוסק בפילוסופיה של המוסר, הפוליטיקה והדת, יוצר תובנות בספרות ופילוסופיה; כל אלה מציגים אותו כאיש אשכולות. אולם הוא מעולם לא הסתגר במגדל השן. אבי שגיא חתר מאז ומתמיד לתיקון בחברה הישראלית לשכבותיה השונות. הוא הגיב בדרך כפולה: בעשרות רבות של מאמרים בעיתונות ובספרות אקדמית. לא מעט משפע ספריו ומאמריו מתייחסים לזמן הזה.
ספר היובל מבטא את ההוקרה של חברי מכון הרטמן ושל עמיתים וידידים באקדמיה לפועלו של אבי שגיא. השער הראשון שלו עוסק בציונות הדתית, מקום צמיחתו של בעל היובל ומושא מחקרו. השער השני עוסק במחקרים במחשבת היהדות לדורותיה, כיאות לתלמיד חכם שידו רב לו בתחומי היצירה היהודית. השער השלישי מציע לפני הקורא מחקרים ומסות בתחום הפילוסופיה והתאולוגיה. מאמרי הספר יוצרים מניפה מרתקת של יצירה מחקרית המושפעת מדרכו של בעל היובל וממשיכה אותו.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: משה חלמיש, אורה שורצולד
תיאור: הספר הוא קובץ מחקרים העוסק ביצירה היהודית בספרד ובמסורות שהתפתחו סביבה ובהשפעתה. המאמרים בוחנים היבטים שונים של ההגות, הפרשנות, הקבלה, ההלכה והלשון בקרב חכמי ספרד ובמסורות שנמשכו לאחר תקופתם, וכן את הזיקות שבין התרבות היהודית בספרד לבין הפילוסופיה, הספרות והעולם הרוחני הסובב אותה. הקובץ כולל גם מחקרים על עיצוב המקורות בפרשנות התורה, על העברית ומגעיה עם שפות אחרות, ועל ביטויים ספרותיים ותרבותיים של המורשת הספרדית, ובהם זהות יהודית, ספרות יהודית־ספרדית וייצוג נשים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שרית שוסהיים
תיאור: קולה של שרית שוסהיים המהדהד את רעיונותיו של יוסף שכטר מפנה את תשומת הלב לחשיבות השיבה אל ה"מהותיות". שכטר הוא אחד ההוגים של הצמיחה מתוך משבר, של ההתפתחות מתוך קושי, של האמונה בכוחו של האדם לצאת משגרת הקיום ולפגוש את היסודות העמוקים ביותר שבנפשו. שכטר קורא למסע רוחני ופנימי, שחשוב שיישמע בכל עת, אולם בעת הזאת חשיבותו יקרה כפל כפליים. זוהי קריאה להעמיק בחקר המשבר שבו אנו נתונים, להבין את המסע אל פנים הנפש כדי לחפש את דרכנו, להבין מחדש את המציאות שסביבנו דרך השיבה אל המהות האנושית של האדם.
פרופ' חנוך בן פזי, אוני' בר אילן
במחקרה פורץ הדרך מצביעה שרית שוסהיים על ציר מרכזי שקושר את רעיונותיו זה בזה וחושף את השיטתיות החבויה בכתביו הרבים. בכוחה של המהותיות להציל את האדם המודרני מאובדן המשמעות הפנימית של החיים הדתיים הן כאשר הוא ממשיך לקיים אותם קיום חיצוני בלבד ולא פחות מכך לאחר שנטש אותם, אולם חש באובדנו של מפתח שיכול לשוב ולהעניק משמעות מחודשת לחייו.
פרופ' רון מרגולין, אוני' תל אביב  
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: משה בר-אשר
תיאור: מחקרים בלשון חכמים ד מצטרף לשלושת קודמיו שיצאו בסדרה 'אסופות'. הקובץ הזה מציע מבוא ופרקי מחקר, המוגשים בשישה שערים, ובהם דיון בשאלות מרכזיות במחקר לשון חכמים שהתבקש בירורן, סוגיות בדקדוק ובאוצר המילים, הצגה מבררת של כמה ממשקלי שם העצם, וכן פרקים העוסקים ב'לשון ומדרש', ועיקרם עיון לשוני במדרשים שונים. רובם ככולם הרצאות שנישאו לפני אוהבי מדרש ועובדו לצורך הפרסום. השער האחרון יוחד לבירור קצר בפעולתו של אחד המגיהים האחרונים בכ"י קאופמן של המשנה, שקלקל את מסירותיהם של הסופר ושל הנקדן, ולמפעלו המחקרי של אחד החוקרים החשובים של לשון חז"ל בדורנו. רוב הפרקים נדפסו כמאמרים באכסניות שונות ועודכנו ככל שהתבקש לקראת פרסומם בקובץ הזה. שישה פרקים מתפרסמים כאן לראשונה.
מוסד ביאליק
מאת: אפרים קנרפוגל
תיאור: עולמם של בעלי התוספות הוא מחקר ראשון מסוגו, המציג בצורה מקיפה את העולם האינטלקטואלי-התרבותי והרבני של חכמי אשכנז וצפון צרפת בימי הביניים על רקע תרבותם המקומית, באופן רב־תחומי: תלמוד והלכה, פרשנות המקרא, היצירה הפייטנית, מיסטיקה ומאגיה, אמונות ודעות ותרבות עממית.
הספר בוחן מחדש – תוך שימוש בכתבי יד רבים – שאלות יסוד באופן סינכרוני ודיאכרוני, בהן: יחסם של חכמים תלמודיים בצפון אירופה למקצועות חוץ-תלמודיים כגון פרשנות המקרא ומחשבת ישראל, קשרים והבדלים בין צפון צרפת ואשכנז, מקומם של חסידי אשכנז בקרב בעלי התוספות ויחסי גומלין בין בעלי התוספות ועמיתיהם הנוצרים.
הספר יצא לאור תחילה באנגלית וזכה בפרס גולדשטיין-גורן במחשבת ישראל (2013) ,ובפרס שניצר בקטגוריית מדעי היהדות (2013) וכאן הוא מובא בתרגום מעובד ומורחב עבור הקורא העברי.
פרופ' אפרים קנרפוגל מופקד על הקתדרה להיסטוריה של עם ישראל וספרות ההלכה בניו יורק. פרסם Yeshiva University־ בשמונה ספרים ומאמרים רבים בתחום ספרות הראשונים באירופה.
המכללה האקדמית הרצוג - רשות המחקר
מאת: מנחם יצחק כהנא
תיאור: דרש המזהיר הוא מדרש תימני לתורה, שחיבר ר' שלמה בן שלם ידיע אלראבעה במאה הט"ז. המדרש לספר דברים נשתמר בשני כתבי יד, האחד שלם והאחד חלקי. במדרש מובאות רבות ממדרש התנאים הידוע ספרי דברים; ומפרשת 'האזינו' ואילך – גם מובאות ממכילתא דברים, מדרש תנאים שרובו לא הגיע לידינו כלל. בדרש המזהיר מצוטטות כמעט מחצית דרשות הספרי לפרשות 'דברים' עד 'כי תבוא' בנוסח מזרחי טוב, שחוֹבֵר בדרך כלל לנוסחו של כתב יד וטיקן 32, בכיר כתבי היד של הספרי.
לנוסח זה של דרש המזהיר נודעת חשיבות רבה מפני שכל העדים השלמים של הספרי שהגיעו לידינו הם מערביים, ועותקי הגניזה והעותקים התימניים אינם מחזיקים אלא חלק קטן מדרשות הספרי. בו בזמן נשתמרו בדרש המזהיר דרשות תנאיות רבות מפרשות 'האזינו' וּ'וְזאת הברכה'. כשליש מהן מקורן בספרי, והיתר – מקורן במכילתא.
מקצת הדרשות מן המכילתא הן דרשות תנאיות חדשות, שלא נודעו עד כה כל עיקר, ומקצתן דרשות בנוסח משופר מנוסחן במדרש הגדול, שעל פיו ניסה ר' דוד צבי הופמן לשחזר את דרשות המכילתא לדברים. במבוא לספר שלפנינו נידונים מקורותיו של דרש המזהיר, טיבם של שני כתבי היד שלו ולשון חכמים הטובה, שנשתמרה במובאותיו מן הספרות התנאית. בחלקו השני של הספר מובאת מהדורה של ציטוטי הספרי והמכילתא הכלולים בדרש המזהיר.
מהדורה זו, על העושר הרב הגנוז בה, יש בה כדי לסייע לחוקרי הספרות התנאית בקביעת נוסחם המקורי של שני מדרשי התנאים האלה, בפרשנותם ובמחקרם, וכן בנושאים מַצרניים שזורעים אור חדש על מחקר הספרות התלמודית בכללה.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: החוברת מתמקדת בדימויי האל, בנבואה, בספרות החכמה ובפרשנות המקרא. המאמרים בוחנים את הדימויים המשפחתיים של האל בישעיהו השני והשלישי, את דמות האל בישעיהו ס״ג, את מקום חייו והקשר פעילותו של יחזקאל בבבל, ואת מעמדו של העני החכם בקהלת ובבן סירא. מאמר נוסף עוסק בפרשנות רס״ג לפרשת עבד ה׳ ובמחלוקות הדתיות המשתקפות בה. החוברת כוללת גם ביקורות על ספרים העוסקים בתעודות אשור ובבל, בנביאים חגי ומלאכי ובפרשנות אבן עזרא.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: החוברת כוללת מחקרים בפרשנות ספרותית, היסטורית ולשונית של המקרא. המאמרים עוסקים בטענותיה של אביגיל בפני דוד ובמשמעותן, בהענשת אשור ובבל בנבואות ישעיהו, בגלגוליו של מוטיב יציאת מצרים בכסף ובזהב בתקופת הגלות ושיבת ציון, וברפורמה החברתית־כלכלית של נחמיה. מאמרים נוספים דנים בנוסח המקרא ובפרשנות ימי הביניים למזמור ל בתהלים, ולצדם ביקורות ספרים בתחומי חקר המקרא ותולדות פרשנותו.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: החוברת מציגה מחקרים במקרא, במזרח הקדום ובתולדות הפרשנות והתקבלות המקרא. הנושאים כוללים יחסי משפחה בספרות החכמה המסופוטמית, זיהוי הצֳרי המקראי, תרגום רס״ג לאיסור בישול גדי בחלב אמו והחלוקה לתורה, נביאים וכתובים. מאמרים נוספים עוסקים בדמות בת יפתח במוזיקה, בזיקות בין ספרות עברית למקרא ובהתקבלות נשים מקראיות בצילום עכשווי.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: גיליון נושאי המוקדש לספר דברים ולמקומו בתורה וביצירה הדויטרונומיסטית. המאמרים בוחנים את מקורותיו של הספר, דרכי החקיקה והשכנוע שבו, השילוב בין סיפורת, דרשה וחוק, ייצוגן ומעמדן של נשים, תיאור אחרית ימיו של משה והיקפה ומבנהּ של היצירה הדויטרונומיסטית.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: החוברת עוסקת בספרות המקרא ובתולדות פרשנותו. היא כוללת דיונים במשמעותו הפולמוסית של סיפור יוסף, בתיאור השיבה לציון בספר חגי, בעולמה הרוחני של יהדות הבית השני ובהתהוות החלוקה המסורתית של המקרא לתורה, נביאים וכתובים. מאמר נוסף בוחן את עקרון ההדרגתיות בפרשנותו של ר׳ שמואל לניאדו לסיפור הקדשת שמואל.
מוסד ביאליק
מאת: דלית רום-שילוני
תיאור: החוברת כוללת מחקרים מגוונים בחקר המקרא, לשונו ופרשנותו. המאמרים עוסקים בין השאר בחוקי הדם במקרא ובתעודות מארי, במסורת יציאת מצרים בספר יהושע, בסיפור שאול ובעלת האוב, במבנה ישעיהו ס׳ ובסיומה של מגילת רות. חלק נוסף מוקדש לדקדוק לשון המקרא ולפרשנות ימי הביניים, ובהם מחקרים על חיוג׳, רש״י ומערכת הטעמים.
מוסד ביאליק
מאת: גולן ברושי
תיאור: הספר מבקש לבחון כיצד השכילה כת הפרושים להפוך מסיעה פוליטית-דתית אזוטרית, אחת מני רבות בתקופתה, ליהדות ההגמונית. במוקד הספר עומדת שאלת התפתחותה של יהדות ההלכה, כפי שהיא מוכרת כיום, עוד מימיהם של חז"ל. אומנם רבים רואים ברבנות שלוחה טבעית של תורת ישראל המפורשת בתנ"ך, אך המחבר מציג ראיות לכך ששורשיה נעוצים בשלהי תקופת בית שני. ניתוח ביקורתי של התורה שבעל-פה, מגלה כי מסורת ההלכה אינה אלא תוצר של תגובות שרשרת לתהליכי שינוי דרמטיים שעברו על עם-ישראל לאחר חורבן המקדש.
בספר נבחנות שבע רפורמות שחוללו חז״ל בדרכם לכיבוש העולם היהודי. המהפכות הנועזות הללו, שינו את דת המקרא לבלי היכר ובראו יהדות בַּת-כִִּלְְאַַיִִם בצלמם של חכמי ההלכה. התוצר הסופי של רפורמציית התושב"ע סלל דרך חדשה לעבודת האל, התולָָה את הפרקטיקה הדתית בלימוד הגמרא, בדִִקלום מסידור התפילה ובציות ל'שולחן ערוך'.
רפורמציה דתית זו המירה את יסודותיו של התנ"ך בשילוש מקודש משלה: חכמים על-פני כוהנים; בית מדרש במקום בית מקדש; ותורה שבעל-פה במקום תורה שבכתב. כיבוש היהדות אומנם יצא לפועל באמצעות התושב"ע, אך נעשה מתוקף התורה שבכתב. על חורבותיה של יהדות המקרא, ייסדה מהפכת ההלכה דת נומוקרטית נטולת אמונה.
ספרי ניב
מאת: מירב עקירב, אליעזר שלוסברג
תיאור: גדול הפרשנים הקראים, יפת בן עֵלי, חי בירושלים במחצית השנייה של המאה העשירית לספירה, שם שקד על יצירת מפעלו הגדול: תרגום ופירוש לכל ספרי המקרא בשפה הערבית־יהודית. חיבוריו נמנים עם פסגות היצירה הפרשנית היהודית בימי הביניים, ומשקפים מסורת פרשנית עשירה ורבת־פנים, המשלבת עיון לשוני, פרשנות ספרותית, בירור היסטורי ורעיוני, וכן התמודדות עם מסורות פרשניות קראיות ורבניות.
הכרך שלפנינו מוקדש לפירושו של יפת בן עֵלי לספר עמוס. ספר עמוס, מן הקדומים שבספרי הנבואה, מעמיד במרכזו שאלות של צדק חברתי, אחריות מוסרית, ביקורת דתית וגמול אלוהי. פירושו של יפת לספר זה מאיר את דרכי קריאתו בספרי נבואה, את יחסו ללשון המקרא ולמבנה הכתוב, ואת מקומה של הפרשנות הקראית בתוך עולם הפרשנות היהודית־ערבית של ימי הביניים.
הספר כולל מהדורה ביקורתית של הפירוש בערבית־יהודית, תרגום לעברית, הערות וביאורים. במבוא הרחב נידונים דרכו הפרשנית של יפת, מאפייני פירושו לספר עמוס וזיקתו למסורות פרשניות נוספות. בכך מצטרף חיבור זה לַמחקר ההולך ומתרחב של פרשנות המקרא הקראית ושל תרומתו הייחודית של יפת בן עֵלי להבנת ספרי המקרא.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: דניאלה גורביץ', דב שוורץ
תיאור: הספר עוסק בזיקה שבין האישה לכישוף, ובאופן שבו הספרות הרבנית ובעקבותיה הספרות העממית היהודית התייחסו אל האישה ואל אותה זיקה. הדעת נותנת לפי מקורות אלה שנשים לוקות בנחיתות מולדת וחזקה על נשים מסוימות שתעשינה פעולות הנתפסות ככישוף כמנגנון של פיצוי על תדמית ודיכוי. מן הכתבים עולה שבאופן אינטואיטיבי האישה מבצעת פעולות מסוימות מפני שבטבעה היא שואפת לנקום, להרע, לבטא את עצמיותה ולהעצים את כוחה לנוכח העולם הגברי.
בספר אנו מבקשים להתמקד בזיקה המגית של האישה ביצירה הרוחנית היהודית בעיקר בימי הביניים, אולם אנו מתפרסים גם למקורות בעת העתיקה ולהשפעות בימי הביניים ובראשית העת החדשה. החיבור עוסק בכישוף נשי ביצירה היהודית שנכתבה כולה בידי גברים, ונקבעה והופצה באופן חד־צדדי על ידי גברים בלבד. הספר סוקר את אופן הצגת הנשים ועולמן בראייה מאחדת על האמונות והדעות של חכמים בימי הביניים על הכישוף, תוך התמקדות במתח שבין המיסטי־מגי ובין הרציונלי־מדעי, וכפי שהם באים לידי ביטוי בחשיבה ההגותית־פילוסופית והספרותית. החיבור מציע קריאה פרשנית שונה שעיקרה דפוסים אחדים להבנת המגיה ה"נשית" כביטוי לאחר, של אותו גורם שהוגבלה בפניו האפשרות לבטא את עצמו ולהשמיע את קולו באופן בלתי־אמצעי.
כרמל
מאת: אברהם כהנא
תיאור: הספרים החיצונים – כרך ב׳ הוא חלקה השני של האסופה בעריכת אברהם כהנא, המרכזת תרגומים עבריים לחיבורים יהודיים קדומים שלא נכללו בקאנון המקראי. הכרך ממשיך את מפעל הכינוס של ספרות בית שני והספרות החוץ־מקראית, ומציג יצירות המשקפות מסורות יהודיות מגוונות, ובהן סיפורים, חזיונות, דברי חוכמה, מסעות גבורה ותפיסות דתיות ורעיוניות שהתפתחו בתקופה שבין המקרא לספרות חז״ל. החיבורים הכלולים באסופה מאירים את עולמה של היהדות הקדומה ואת היחסים בין מקרא, מסורת, פרשנות וזהות יהודית. המהדורה הנוכחית רואה אור בהוצאת כרמל כהדפסה מחודשת של מהדורת מסדה תשט״ז, ומהווה המשך לכרך הראשון של הספרים החיצונים – לתורה, לנביאים, לכתובים ושאר ספרים חיצונים. הכרך מתאים במיוחד לעוסקים במקרא, יהדות בית שני, מחשבת ישראל, ספרות חוץ־מקראית, התפתחות הקאנון המקראי, אפוקליפטיקה יהודית והמפגש בין מסורות יהודיות קדומות לבין התרבות העברית החדשה.
כרמל
הצג עוד תוצאות