נמצאו 927 ספרים בקטגוריה
לכל הספרייה
מאת: יואל רפל
תיאור: ראשיתה של התפילה בתנ"ך, ומני אז, כבר יותר משלושת אלפים שנה היא הולכת ונכתבת. מאז ראשיתה משמשת התפילה אמצעי או דרך לקשר בין המאמין לאלוהיו. בטקסט התפילה היומי, בסידור ובמחזור, מודה המתפלל על העבר ועל ההווה ומבקש על העתיד, על צרכיו ומשאלותיו. המתפלל משבח את בוראו ומודה לו על כל שעשה ועל כל שהוא מקווה כי יעשה בעתיד. אלו רק שניים ממאפייני תפילות הקבע המלוות את האדם בכל ימות השנה.
התפילות העומדות במרכז ספר זה הן שונות ומעוררות את השאלה, מהו כוחה של תפילה? כל ארבעים התפילות המתפרסמות בספר זה, וישנן מאות נוספות שחוברו בימי מלחמת 'חרבות ברזל', נותנות ביטוי לרגע האדם, לנפשו, לתקוותיו, לצרכיו, לדאגותיו, בימי מלחמה, בעורף ובשדה הקרב. כותבי וכותבות התפילות תיערו פעמים רבות בתפילה שכתבו את המציאות הקשה והעמידו מול עיניהם את האישה שבעורף ואת הבעל שבחזית, את הילד המחפש בבית את אביו הלוחם, ואת דאגת ההורים שאינם ישנים בשל מחשבות מסעירות ומדאיגות. כתיבת התפילות בימי המלחמה נעשתה, בחזית ובעורף, באופן ספונטני, ללא הכנה או מחשבה מוקדמת. מעיין הבקשות, התחינות, ההודאות והתפילות מעולם לא התייבש מימיו שפעו כיוון ש"צרכי עמך מרובים ודעתם קצרה".
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: רבקה מצנר
תיאור: הספר נרקיסיזם, הכנעה וענווה – לקחים טיפוליים מעבודת הצדיק טוען כי קיימות נקודות דמיון משמעותיות בין תפקיד הצדיק ובין תפקיד המטפל הפסיכואנליטי. הוא פונה לעיון בכתבי ראשוני החסידות ומראה כיצד, לפי דבריהם, ההכנעה והענווה הן דרישה אולטימטיבית מהצדיק ורכיב מרכזי בעבודתו – תהליך התפתחותי שאינו פוסק במשך כל חייו.
התאוריה הפסיכואנליטית עוסקת בנושא בעל זיקה דומה – הנרקיסיזם, אבל ללא התמקדות בעולמו של המטפל.
הספר משלב בין העולמות כדי להעמיק את ההבנה של המטפל את עצמו. הוא לוקח את הקורא למסע פנימי ומציע דרכים להגיע להכנעה ולענווה.
באמצעות עיון בכתבי חמישה מראשוני החסידות – תולדות יעקב יוסף, נועם אלימלך, קדושת לוי, מאור עינים וישמח לב ואור המאיר – המחברת מפגישה בין החוכמה החסידית ובין התובנות הפסיכואנליטיות ומראה כיצד אפשר להיעזר בחוכמה בעבודה על החלקים הנרקיסיסטיים של המטפל.
ד"ר רבקה מצנר היא עובדת סוציאלית קלינית ופסיכותרפיסטית, בעלת קליניקה פרטית. מחקרה עוסק בדיאלוג בין הפסיכואנליזה ובין מסורות קבליות וחסידיות ובבחינת השפעתן של המסורות החסידיות על תהליכים נפשיים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אבי אלקיים, ליבנת הולצמן
תיאור: פרופ' בנימין אברהמוב נמנה עם גדולי חוקרי האסלאם בדורנו, שהרים תרומה פורצת דרך לחקר התאולוגיה האסלאמית והמיסטיקה הצוּפית והיהודית בימי הביניים. ספר היובל הזה נועד להביע הוקרה עמוקה למפעלו המחקרי בארץ ובעולם.
הספר בנוי מארבעה שערים: השער הראשון עוסק בפילוסופיה ובתאולוגיה; השער השני בסגפנות צוּפית ובמיסטיקה; השער השלישי במקרא, בקוראן ובפרשנות; והשער הרביעי בהיסטוריה, בחברה ובדת. מאמרי הקובץ נפרשים כמניפה ססגונית של עשייה מחקרית, הנושאת את חותם דרכו של בעל היובל וממשיכה לפעום בקצב מפעלו. הם מרחיבים ומאתגרים את פרדיגמת המחקר של בעל היובל, חושפים אופקים חדשים להבנת התפתחות המחשבה האסלאמית ומדגימים כיצד בניתוח רב־ממדי ניתן לחשוף דינמיקות חבויות בטקסטים ובפרקטיקות דתיות.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: עופר חן
תיאור: הספר בוחן את מסעו של הרמב״ם לארץ ישראל ואת האופן שבו הפך האירוע ההיסטורי לחלק ממורשתו הרוחנית והדתית. באמצעות עיון במקורות היסטוריים ובמסורות מאוחרות, הוא עוסק במתח שבין התיעוד הביוגרפי לבין הפרשנויות שניתנו למסע לאורך הדורות, ובמשמעותו בעיצוב דמותו של הרמב״ם בזיכרון היהודי.

ד"ר עופר חן הוא חוקר במכון לחקר התפוצות באוניברסיטת תל־אביב, ובמכון ליאו בק, ירושלים. ספריו הקודמים: המשכיות ומפנה: מגרמניה לארץ ישראל — האורתודוקסיה המודרנית לנוכח האתגר הציוני (הקיבוץ המאוחד, 2016); בארות העונג ותפוז הדם — פרקים בשירה העברית (עמדה, 2026).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: יואב אלשטיין
תיאור: שני ענפים יש ליצירה שבכתב של החסידות: דרשות התורה החסידית והסיפור החסידי. הספר הנוכחי מוקדש לענף הספרות ובו נכללו גם אנקדוטות מחיי הצדיקים וגם משלים שנאמרו בתוך הדרשה.
תופעת הסיפור התחילה עוד בחיי הבעש"ט. אבל ההיקבעות בכתב היא נקודת מפתח בתרבות החסידית. שלב זה נעשה על ידי ר' יעקב יוסף מפולנאה, תלמיד הבעש"ט. אחרי פטירת הבעש"ט (1760) פרש ר' יעקב יוסף לביתו ושם במשך שנים כתב את ספרו 'תולדות יעקב יוסף' שראה אור בשנת 1780. היה זה הספר החסידי הראשון שיצא לאור הכולל את תורת הבעש"ט, סיפוריו שלו וסיפורי תלמידים עליו.
בספר זה נידונו כמה תכני יסוד של הסיפור החסידי כז'אנר עצמאי: הגדרת הסיפור החסידי, אופיו של הסיפור החסידי – הפואטיקה שלו, ניתוח כמה מסיפורי הבעש"ט ופרקים על תורת הסיפור של ר' נחמן מברסלב.
פרופ' יואב אלשטיין הוא החוקר המוביל של הסיפור החסידי. ספריו של פרופ' אלשטיין: עיגולים ויושר (תש"ל); מעשה חושב, עיונים בסיפור החסידי (תשמ"ד); פעמי בת מלך – חקרי תוכן וצורה בסיפורו הראשון של ר' נחמן מברסלב (תשמ"ד); בואו לתקון – ביבליוגרפיה של הספרות החסידית (תשס"ו) פרופ' אלשטיין היה המייסד והעורך של 'סיפור עוקב סיפור: אנציקלופדיה של הסיפור היהודי' (4 כרכים, תשס"ה-תשע"ח).
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אבישי גלילי
תיאור: הספר פורש יריעה פילוסופית רחבה, ובה הוא עוקב אחר עולמו המחשבתי של ר׳ חסדאי קרשקש ומעמיד במרכזו את ביקורתו העמוקה על הנחות היסוד האריסטוטליות. הנחות אלו, שהפכו לאבני־הבניין של הוכחות מציאות האל אצל הרמב״ם בראשית החלק השני של 'מורה נבוכים', מתגלות כאן מחדש באור אנליטי צלול. צעד אחר צעד מתבררים יסודותיהן, נסדקים היסודות המפוקפקים שבהן, ונפרש תהליך ההפרכה המדויק והמאתגר שמציע קרשקש.
לאחר מסע ביקורתי זה, מתרומם הספר אל תורתו המקורית של קרשקש — אל הוכחת האל שלו עצמו. ההוכחה נבחנת בפריזמה לוגית־אנליטית, ומתוכה מזדקקים המרכיבים המהותיים של תפיסתו. מרכיבים אלו נפרשים בפני הקורא כאריג מהודק וברור, ומאירים את הרעיונות הגדולים שמאחוריהם. לאורך כל הדרך, וביתר שאת בפרק הסיום, נידונה תרומתו ההגותית של קרשקש והאופן שבו השפעותיה ממשיכות להדהד במחשבה הפילוסופית המאוחרת.
ד״ר אבישי גלילי, בעל תואר ראשון בחינוך גופני, תואר שני בפילוסופיה ודוקטורט בפילוסופיה יהודית — משלב בעבודתו את חדות המחקר עם רגישות מחשבתית ייחודית. הוא מלמד במכללת תל־חי ובתיכון, ומחקריו נעים בין סוגיות מטפיזיות, דרך הפילוסופיה הרציונליסטית של ימי הביניים, ועד לרציונליזם של העת החדשה, ובמרכזם עולמו של שפינוזה. עיסוקיו משתרעים גם אל תורותיהם של עמנואל קאנט ושלמה מימון.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: צבי סער חסן
תיאור: ברגע קצר של שקט אפשר לשמוע אותה, זעקה לא נשמעת למשמעות. כולנו מחפשים אחר משמעות – מתקדמים במבוך אינסופי לקראת תחושת ערך ותכלית. בדרכנו לקראת משמעות, יש מספר אנשים שעשויים לעזור, להדריך ולהאיר את הדרך. רבים הם מחברי הספרים לעזרה עצמית וייעוץ אבל מעטים נוגעים בליבה של גישה ששרדה את הניסוי שאין בו עוררין – השקפה שחושלה בגיהינום בידי פסיכיאטר ששרד את התופת וראה בעיניו מה רבה עוצמת המשמעות.
הספר שהנך אוחז בו מבקש להנחות בנבכי הסמלים, המיתוסים והטיעונים הרציונליים שמהווים בסיס וקרקע לשני יהודים; הוגים שחיו בזמנים שונים להפליא וחוו משברים ייחודיים שבעקבותיהם חיפשו סיבה טובה דיה לחיות; שמצאו את ה'למה' של החיים שבזכותו הצהירו 'כן לחיים למרות הכל!' ושייסדו תרפיה שקושרת את האדם בחבלי האחריות עם משהו שגדול יותר מאשר הוא עצמו. ובעולם שבו האמת, הרציונל והמדע עומדים למבחן, הספר מבהיר את מקומה של הדת, התבונה והאחריות האישית.
צבי סער חסן הוא לוגותרפיסט מוסמך המטפל בקליניקה פרטית במרכז תל-אביב. דוקטור לפילוסופיה יהודית שמתמקד בהגותו הרציונליסטית של שפינוזה, בהשקפתו המיתו-פואטית של קארל ג' יונג ובזרם הקיומי (אקזיסטנציאלי) שבו נכלל ויקטור פראנקל. מרצה וחוקר בתחומי הפילוסופיה של הדת, פסיכותרפיה ואתיקה. בעבודתו הוא שואף למיזוג המיתוס, הלוגוס והאתוס ובעקבות מלחמת 'חרבות ברזל' עסוק בחקר המיתולוגיה, הפסיכולוגיה והפילוסופיה של הרוע. אם די בשלוש מילים, אז: יועץ ופילוסוף – משורר.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דפנא לוין
תיאור: משחר ימיו מתייפח המוות על כתפו של האדם. זה האדם השרוי בעולם שלא מרצונו החופשי, ושקיומו נע תדיר על הרצף הלימינלי בין לידה למוות. לפיכך בין אם ירצה ובין אם לא ירצה, המוות ארוג שתי וערב במסכת חייו. הוא יפגוש בו לאורך חייו באקראי ושלא באקראי. ומשעה שקופצת עליו הזקנה, הוא מוצא עצמו הופך והופך במוחו בסופה של הסאגה, כששאלות כבדות משקל, אמוניות, פילוסופיות ואחרות ממלאות את הגיגיו. האמנם יש חיים מעבר למוות? האם גן העדן הינו יותר מאידיאה, בבחינת יש אונטולוגי? האם ישוב לפגוש את היקרים לו מהם נפרד לאורך חייו, ושעמם המשיך וניהל לא פעם שיח פנימי אינטואיטיבי? הוא יריץ במוחו מיני תסריטים של טקסי פרידה. לעיתים ימלא יומן סתרים שבו יסכם את פרקי חייו. מתבונן כמו מן הצד בהישגיו כמו גם בכל מה שהוחמץ. לעיתים יבוא חשבון עם דמויות שפצעו את נשמתו. לעיתים יכתוב צוואות ובקשות אחרונות ולעיתים, ככל שמודעותו מפותחת, יבין שכל הסבל שפגש בדרכו, לא היה אלא תיקון, הסדרת חוב ישן או השבתם של עניינים בלתי פתורים מן העבר על מקומם.
אכן השאיפה לחיי נצח הניעה את העיסוק בנושא המוות והאל־מוות מאז ומעולם אצל תיאולוגים, פילוסופים, סופרים ומשוררים. לאמתו של דבר אין כמעט מי שלא עסק בסוגיה מהיבט כזה או אחר.
באחד ממכתביו אל לוקיליוס כתב סנקה כי "טוב לשהות במחיצתם של הוגים נבחרים ולהיזון מיצירותיהם, אם נרצה להפיק מהם מה שישכון ברוחנו שלנו לבטח". במסה זאת התעכבתי במחיצתם של מבחר הוגים ומקובלים, רחוקים גם קרובים שעסקו מאז ומעולם במוות, בנצחיותה של הנשמה ובמה שביניהם, במי שתפיסת עולמם השפיעה כך או אחרת על הלך רוחנו היום.
המסע שערכתי בין עולמות, היכלות, גלגולים ומצבי תודעה משתנים, נוגע בשולי גלימתו של האל.
לפיכך נראה כי סודו של המוות וכל שכן סודו של האל־מוות הם מכלל הסודות שתכליתם שלא נדע.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דב שוורץ
תיאור: ספר זה מפרש את כתבי אדמו``רי חב``ד כמסורת רעיונית רציפה, שלה גוונים והתפתחויות. מעתה ר` שניאור זלמן מליאדי, ר` דובער (`האדמו``ר האמצעי`), ר` מנחם מנדל (`צמח צדק`), ר` שמואל (מהר``ש), ר` שלום בער (רש``ב), ר` יוסף יצחק (ריי``ץ) ור` מנחם מנדל שניאורסון מוצגים כיוצרי מסורת קבלית עיונית. סוגיות מרכזיות בפילוסופיה ובקבלה נבחנות בספר לאור מסורת המחשבה של חב``ד, ותחומים כגון אמונה, בריאה, גאולה ותשובה מוארים בו מתוך ניתוח תרומתם של אדמו``רי חב``ד להם. כמו כן נידונה זיקתה של מחשבת חב``ד להגות הציונית הדתית ולהתרחשויות שלאחר הסתלקות הרבי האחרון.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אבי שגיא, דב שוורץ
תיאור: החיבור המונח לפני הקורא מציג זווית פרשנית חדשה לדמותו ולהגותו של הראי"ה. טענתו המרכזית היא, כי החוויה הדתית היסודית בהגותו של הראי"ה היא חוויה ראשונית ואוטונומית, שאינה תלויה בהכרח במושא האלוהי. הראי"ה זיהה את היסוד האוטונומי של החוויה הרליגיוזית והכיר בכך שהכמיהה אל הטרנסצנדנטי איננה חייבת להיות מזוהה עם דת מוסדית. בהקשר זה הוא הבחין בין היסוד הקיומי הראשוני של האדם – החתירה לחריגה עצמית — לבין זיהויה של חריגה זו עם מערכת כלשהי. את התשתית לגישה זו של הראי"ה העניקה ההגות של בני דור העליות השנייה והשלישית. ספר זה מבקש להציע קריאה ראשונית על מנת להשיב לכתיבתו של הראי"ה את היסוד הראשוני המעצב אותה כהשתקפות של עולם חיים סוער ודינמי, המאשר את מורכבות החיים והקיום, אך מסרב לשלול מהם את המקובעות שמיסוד חברתי, תרבותי או דתי נוטים לעשות.
מחברי הספר, אבי שגיא ודב שורץ, הם פרופסורים באוניברסיטת בר־אילן ועמיתי מחקר בכירים במכון שלום הרטמן שבירושלים. במסגרת מפעלם המשותף, הם נטלו על עצמם את המשימה לתעד את ההגות היהודית האקטואלית בהתרקמותה ובהתגבשותה.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: מאיר בר אילן
תיאור: בספר זה נאספו מאמרים המתארים יהדות עממית בעת העתיקה: יהודים אשר האמינו בגופניותו של האל, ידעו את שמו הסודי, הכירו מלאכים, שרו עימם, ואף התפללו אליהם. יהודים סימנו על גופם את שם ה', בטקס מעבר, כתבו קמעות, גירשו שדים, אך לעתים פלחו להם. היהודים הנכיחו את השטן בתפילותיהם, וחוויותיהם הנומינוזיות משפיעות עלינו עד היום. מלבד בהלכה, עסקו יהודים באפוקליפטיקה, במיסטיקה, במגיה ובפסאודואפיגרפיה, אך הם לא ידעו שהם כאלה; הם – זה אנחנו.
פרופסור (אמריטוס) מאיר בר אילן לימד 40 שנה באוניברסיטת בר־אילן במחלקה לתלמוד ובמחלקה לתולדות ישראל. הוא מתמחה בהיסטוריה תרבותית וחברתית של עם ישראל, וכתב על מגוון תחומים, ובהם: מקרא, קומראן, משנה, ספרות ההיכלות ותפילה. כמו כן הוא חוקר את חייהם ואמונותיהם של היהודים בעת העתיקה: מגדר, דמוגרפיה, רפואה, נומרולוגיה, אסטרולוגיה ומדעים אחרים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: סיון רהב-מאיר
תיאור: פעם בשבוע אנחנו מקבלים מתנה. יום של קדושה ומנוחה, של שקט ומשפחה, של נשמה ועונג.
יש לנו יום להביט בעיניים, לנשום עמוק, לעצור את המירוץ. להתנתק – כדי להתחבר. זה יום שמשפיע על כל השבוע, ובעצם – על כל החיים.
שבת – מדריך ליום הקדוש בשבוע, ספרה של סיון רהב-מאיר, מיועד לכל מי שאוהב את השבת, ורוצה להכניס יותר שבת לחייו. למתחילים ולמתקדמים, מכל הגילאים והמגזרים.
הספר בנוי כמסע, שלב אחרי שלב, מההכנות לקראת השבת ועד לסיומה. לצד המדריך המעשי, יש בספר גם סיפורים אישיים של סיון, ציטוטים קצרים של חכמינו מכל הדורות, ומאות טיפים ועצות שכל אחד יכול ליישם, כבר מהשבת הקרובה.
ידיעות אחרונות
מאת: שולמית ולר
תיאור: ספר זה עוסק בהיבטים הרגשיים החבויים בסיפורי התלמוד ומציע מבט חדש על יחסם של חכמי התלמוד לעולמו הרגשי של האדם ועל כוחם של רגשות בעיצוב חייו ומעשיו. באמצעות קריאה צמודה ומדוקדקת במקורות חושפת שולמית ולר את התפיסות הרעיוניות והערכיות הגנוזות בסיפורי התלמוד העוסקים בכעס, עלבון, חשדנות, קנאה ושנאה - רגשות שליליים המתעוררים במפגש בין בני-אדם ומשפיעים על מערכות היחסים החברתיות והמוסריות.
הספר מראה כי מאחורי העלילות הקצרות והדיאלוגים התמציתיים של הספרות התלמודית מסתתרת מחשבה מורכבת על טבע האדם: על הסכנות הטמונות בהתפרצות הכעס, על כוחו ההרסני של העלבון, על האחריות המוסרית הכרוכה בחשד ובקנאה, ועל האופן שבו רגשות אלה עלולים להביא לפירוד, לסבל ואף לחורבן. בד בבד מצביע המחקר על המתח שבין הגינוי החריף של רגשות אלה לבין ההכרה בכך שהם חלק בלתי נמנע מן הקיום האנושי, ועל הדרכים הספרותיות והרטוריות שבהן מבקשים חכמי התלמוד לעצב את היחס אליהם.
בהמשכם של מחקריה הקודמים של המחברת על עולם הרגש בספרות התלמודית, מציע ספר זה תרומה חשובה להבנת ממדיה האנושיים והתרבותיים של ספרות חז"ל. הספר פותח צוהר לקריאה חדשה בסיפורים המוכרים מן התלמוד ומראה כיצד מבנה הסיפור, לשונו וסגנונו משמשים אמצעי לביטוי רעיונות מוסריים ותפיסות עומק על טבע האדם ועל יחסי אדם וחברה.
מחקר זה מצטרף למאמץ הולך ומתרחב בחקר ספרות חז"ל לחשוף את המחשבה האנושית, החברתית והמוסרית הגלומה בסיפורי התלמוד, ומציג את הספרות התלמודית לא רק כמקור להלכה ולמסורת, אלא גם כיצירה ספרותית עשירה המציעה תובנות עמוקות על נפש האדם ועל מורכבות החיים החברתיים.
שולמית ולר פרופסור אמריטה לתלמוד ומדרש באוניברסיטת חיפה פרסמה ספרים ומאמרים רבים בעברית ובאנגלית בהיבטים שונים של הספרות התלמודית.
כרמל
מאת: יונדב תפוחי
תיאור: דרכו של עולם שאנו מתבגרים, משכילים ומרחיבים את דעתנו בכל תחומי החיים; ובמרחב האישי, הפוליטי־חברתי, המקצועי והמדעי אנחנו מפתחים תפיסה עמוקה ומורכבת. אלא שבצד זה, לעתים קרובות האמונה שלנו נותרת מאחור, שבויה במה שלמדנו בגן הילדים, ולא זו בלבד אלא שאנו נאחזים בקנאות באותה אמונה שלא הולמת את רוחב דעתנו. התוצאה היא פער כואב ולא הכרחי בין תודעת האדם הבוגר, המעורב בדעת עם הבריות, לבין עולם האמונה שלו, תפיסת האלוהים ותפקידו הרוחני בעולם.
מעבר לאמונה מציע תהליך של התבגרות רוחנית־אמונית וקורא תיגר על המציאות הרווחת של היצמדות שמרנית לאמונה פשטנית. באמצעות קריאה חדשה במאמר "דעת אלוהים" של הראי"ה קוק, הספר מבקש להפוך את החקירה התיאולוגית המופשטת לתודעה שמניעה מסע לחיים טובים ומיטיבים – כפרטים, כחברה וכמדינה בתוך העולם. הוא מחלץ ממאמרו המכונן של הראי"ה קוק הבנות חדשות על אודות התודעה האנושית והלאומית, ומתווה דרך למי שמבקשים אלוהים שהוא מעבר לישות מגבילה וחיצונית לחיינו, אלא נוכחות חיה המעניקה יושרה, השראה מעצימה ומשמחת וחזון של תיקון עולם.
ידיעות אחרונות
מאת: יאיר אלדן
תיאור: למאבק הערכי על אופיה של המדינה ביטויים בכל שדות החיים – חיי היום יום, המשפט, החומר והרוח. מלחמת ערכים זו דוחפת את הצדדים להקצין את עמדותיהם ולהציג עמדה לא מורכבת שביכולתה להניע אזרחים ואזרחיות לפעולה. המסות של הספר הזה נכתבו כתגובה עיונית ורגשית של איש הרוח להשטחה זו. הספר נותן מענה לשאלות מגוונות: מה הקשר בין אסתטיקה של חוקים למצבה של הדמוקרטיה? אם חוקים הם כמו שירים, כיצד לקרוא בהם? אילו אבני בניין אנושיות משקפות הסתירות הפנימיות שבכל אחד מאיתנו? מהן החרדות ההדדיות שמצויות בבסיס הניכור החברתי שפשה בנו? האם ניתן להצביע על ארכיטיפ יהודי של התמודדות עם פוסט-טראומה, וכיצד הוא בא לידי ביטוי בחיי יהודים במדינת ישראל? חוקים כמו שירים מנסה לתת תשובות מפתיעות לשאלות אלה.
יאיר אלדן טוען בין השאר שניתן לזהות בשלושת הריטואלים היהודיים הפופולריים בישראל (צום ביום הכיפורים, קיום ליל סדר וברית מילה) התמודדות פוסט-טראומטית שהתגבשה לידי ארכיטיפ של ממש, ושתחושת הזמן של הפוליטיקאים והפוליטיקאיות אמנם שונה מזו של המשורר או הסופרת אבל הם פועלים בשדה זהה. הוא מראה כיצד ההלכה היהודית מנתקת את הדתיים מסבלם, וכפועל יוצא מכך מנתקת את המחויבים לה מהמציאות עצמה, וכיצד חילונים משליכים על דתיים את חרדתם העמוקה מהדת בוויכוח על אופיה היהודי של המדינה. מסות הספר נכתבו מהצומת שבין משפט, פוליטיקה ותרבות; הן שוזרות תחומים אלה זה בזה ונותנות ביטוי לתצרף הזהות העשיר של החיים במדינת ישראל.
רסלינג
מאת: שרגא פרל
תיאור: מגילת אסתר שימשה לאורך הדורות כר פורה ליצירתם של מדרשים רבים אשר הרחיבו את העלילה המקראית, העמיקו אותה והאירו אותה מנקודות מבט מגוּונות. מהמדרשים הללו בולט במיוחד מדרש ייחודי ומרתק הקושר את סיפור המגילה לפסוקי מזמור כב בתהלים ומעמיד במרכזו את דמותה של אסתר המלכה. מדרש זה נשען על מסורת קדומה המזהה את "איילת השחר", הנזכרת בכותרת המזמור, עם דמותה של אסתר.
ספרו של שרגא פרל פורש בפני הקורא את סיפורה הייחודי של אסתר כפי שהוא משתקף מתוך מדרש תהלים למזמור כב, סיפור השונה הן מהעלילה המקראית והן מעיבודיה המדרשיים המוכרים מספרות חז"ל. ייחודו של סיפור זה מתבטא במיקוד העקבי בדמותה של אסתר, במעמדה הדרמטי בעלילה, ובזיקה ההדוקה הנרקמת בינה לבין לשון המזמור ותכניו. שורשיו של ספר זה בעבודת מחקר חלוצית שעסקה בשחזור שיטתי של מלאכת העריכה הייחודית של מדרש תהלים למזמור כב. מחקר זה חשף תמונה חריגה בנוף המדרשים למגילת אסתר בארץ ישראל בשלהי העת העתיקה. במרכזה של תמונה זו עומדת אסתר המלכה בשעת כניסתה הדרמטית אל המלך אחשוורוש, המלווה בתיאורים נרחבים של מצוקתה, בדידותה ותפילותיה. סיפור מדרשי זה משרטט מודל נשי של עמידה אמיצה באמונה ובתפילה לנוכח משבר ומצוקה. מודל זה נשא, ככל הנראה, מסר אקטואלי לבני זמנם של חז"ל, אך כוחו יפה לא פחות גם לימינו – כמקור השראה מדמותה של אסתר ומעוצמתה הרוחנית.
רסלינג
מאת: חגי דביר
תיאור: חורבן בית המקדש השני ומרד בר כוכבא שלאחריו העבירו את מרכז הכובד הרוחני והפוליטי מיהודה ושפלת החוף צפונה לגליל. היצירה הרוחנית העשירה של תקופת המשנה והתלמוד - מרכזה בגליל. הממצא החומרי של עשרות ישובים יהודיים, ובמרכזם בתי כנסת שנחשפו לאורך שנות המחקר הארכיאולוגי, הם עדות נוספת לפאר ולעוצמה הקהילתית של יהדות הגליל. כחלק מהווייתה הרוחנית והתרבותית של הקהילה היהודית באזור בשלהי העת העתיקה, הולכת ומתגבשת זהות ייחודית בעלת מאפיינים דתיים, תרבותיים, חברתיים ופוליטיים. נוצרות מסורות חדשות, ומסורות ישנות מעוצבות מחדש ומותאמות למרחב הגלילי.
ספר זה מבקש להתחקות אחר שלושה מרכיבים עיקריים בעולם האמונות והדעות של יהודי הגליל בשלהי העת העתיקה: הזיכרון הקולקטיבי, הקרב התודעתי על הגליל מול הנצרות, והאפוקליפטיקה הגלילית. לכל אחד משלושת המרכיבים האלו ישנה נוכחות בכל שלושת "מחוזות התודעה" של היהודי הגלילי: בית המדרש על חכמיו ויצירתם הספרותית, בית הכנסת על מרכיביו הליטורגיים והאמנותיים, והמרחב הגלילי על נופיו. מרכיבים אלו, המהווים את שלושת חלקי הספר, משמשים כבסיס לשרטוט קוויה של המפה המנטלית של הגליל, המאופיינת בממדים של זיכרון, תודעה ומרחב.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: ליאור זקס-שמואלי
תיאור: ספר תולדות אדם לר' יוסף הבא משושן הוא לקסיקון קבלי ראשון מסוגו אשר התחבר ככל הנראה בקסטיליה בסוף המאה הי"ג. ביצירתו שלר' יוסף מתבטאת הפריחה הספרותית של הקבלה התאוסופית-תאורגית בסוף המאה הי"ג, בתקופה שבה פעלו מקובלים, הקשורים לכתיבתו להפצת יחידות הזוהר הראשונות. בספריו השונים הציג ר' יוסף מסורות קבליות דומות לאלו של מקובלים בני זמנו, אך לעיתים הוא התבטא בשפה גרפית וקונקרטית יותר מן הרווח בכתיבת המקובלים. המהדורה הביקורתית שלפנינו מציגה לראשונה את החיבור במלואו, ומשלימה את החסר והמשובש בדפוס על פי כתבי יד, בליווי מבואות, הארות מבארות וחילופי נוסח. העמדת מהדורה ביקורתית זו מאפשרת לעמוד על מכלול קבלתו של המקובל ר' יוסף הבא משושן והתפתחות הקבלה במאה הי"ג. בכך, המהדורה מעשירה את הספרייה של חכמי ספרד הנגישה לציבור הרחב, ומאפשרת הבנה מורכבת יותר של התגבשות המסורות הקבליות שהתפתחו בקסטיליה באחת התקופות הפורות והיצירתיות ביותר שלה.
יד יצחק בן-צבי
מאת: סרג' רוזר
תיאור: הברית החדשה – אוסף כתבים שהתווסף למקרא בקנון הנוצרי – התגבשה לקראת סוף המאה השנייה לסה"נ, אולם רוב הטקסטים הללו נוצרו כבר במחצית השנייה של המאה הקודמת בקרב חסידי ישוע מנצרת, אשר ראו בו משיח ישראל, וכתבים אלה הם חלק מן הספרות היהודית של סוף תקופת הבית השני. הספר שלפנינו הוא המבוא המחקרי הראשון שנכתב בעברית על הברית החדשה – הנמנית עם כתבי הקודש החשובים ביותר – שהשפיעה השפעה מכרעת על התפתחות הנצרות ועל דרכי האמונה והמחשבה בעולם המערבי ומעבר לו.
הספר מציג את המגמות העיקריות בברית החדשה ומקומן במחשבה היהודית של התקופה, והמחבר בוחן את דרכי השׂיח המגוונות בין המוטיבים המככבים בחיבורי הברית החדשה ובין דפוסי האמונה והחשיבה ביהדות הרחבה של שלהי ימי הבית השני. הבחינה נעשית בשני כיווני מחקר: ראשית, התחקות אחר המהלכים הרעיוניים בכתבים של חסידי ישוע לאור מקורות יהודיים רלוונטיים; במסגרת גישה זו, שהשתרשה במחקר, ליבון ההקשר היהודי מסייע להבין את ההשקפה הנוצרית הקדומה. הכיוון האחר והשגרתי פחות נגזר מהתובנה שבשיח עם רעיונות רקע יהודיים, המחברים הנוצרים לא רק עיבדו אותם בהתאם לאג'נדה המיוחדת שלהם, אלא גם הדהדו אותם – כך שהברית החדשה יכולה לזרוע אור על תפיסות נפוצות בעולם היהודי בן הזמן. במקרים מסוימים לפנינו העדות המוקדמת ביותר לדפוסי אמונה, שיופיעו לימים במקורות חז"ל, וכך מסורות של חסידי ישוע מסייעות לעיתים להבין טוב יותר הלכי רוח ביהדות הרחבה דאז. כל פרק במדור הראשי של הספר מוקדש לאחד מנושאי היסוד של הברית החדשה, והדיון בהם מתנהל בו־בזמן באותם שני מסלולים מחקריים. שילוב זה עשוי לחזק את המודעות של הקורא העברי לעושר ולגיוון של הזרמים ושל היצירה הדתית שצמחו בתוך יהדות הבית השני. הכיוון הראשון מאפשר לעמוד על הפוטנציאל הגלום בנטייה המשיחית, שאולי השתייכה אז לשוליים, והכיוון השני תורם להשלמת התמונה של היהדות ה'כללית' של התקופה
יד יצחק בן-צבי
מאת: יוסי טרנר
תיאור: ספר זה הוא חיבור חדשני על משנתו של החלוץ־הפילוסוף מהעלייה השנייה: אהרון דוד גורדון. הוא מראה כיצד גורדון פיתח במשנתו חזון של מודרניות השונה מזו שהתפתחה במערב, ובוחן את יסודות חשיבתו בתחומי הדת, הצדק והמוסר, כמו גם למתח בין פרטיקולריות יהודית לאוניברסליות אנושית. החיבור חושף את הקישורים הפנימיים בין ערכים ציוניים של עבודה, התיישבות, סולידריות ושליחות לבעיית האדם כאדם בטבע, ומשכנע בטיעונו שלפי גורדון גורל העם היהודי, כגורל האנושות, תלוי בשיקום כוח החיים שנפש האדם שואבת מזיקתה עם הטבע הקוסמי. באחרית דבר מבריקה המחבר מראה כיצד חזרה לחלק מדפוסי החשיבה של גורדון עשויה לסייע בהתמודדות עם המשברים הקשים הפוקדים את החברה הישראלית על רקע טבח ה־7 לאוקטובר והמשבר החברתי־הפוליטי המתמשך.
יוסי טרנר הוא פרופסור אמריטוס במכון שכטר העוסק בפילוסופיה של הקיום היהודי. כעת הוא מפתח פילוסופיה מקורית המכוונת להתמודדות עם האתגרים הפוקדים את הקיום היהודי והאנושי בזמננו.
כרמל
מאת: אבישי בן חיים
תיאור: בעולם השסוע בין מחנות אידיאולוגיים נוקשים, מציג אבישי בן חיים, מהאינטלקטואלים הבולטים בישראל, את האופציה המפייסת, הסובלנית, המתונה והמגניבה של המסורתיות המזרחית.
לאחר חשבון הנפש בעקבות הפצעים שפתח והסערה שעורר רב־המכר "ישראל השנייה", בן חיים מנסח מחדש את "הבשורה המתוקה" ואת "המתווה לפיוס" שמציעה המסורתיות. מניפסט המסורתיות מציג את המסורתיות המזרחית לא רק כתופעה תרבותית אלא כדרך מחשבה וכפילוסופיית חיים; כאלטרנטיבה רעיונית לאידיאולוגיות המערביות וכתשובה אפשרית למשבר הזהות המודרני בכלל והישראלי־יהודי בפרט.
בסגנון סוחף – חצי מחקרי וחצי סיפורי – משלב מניפסט המסורתיות אנקדוטות, מעשיות, זיכרונות ודיונים מרתקים הנעים על הרצף שבין פסיקות הלכתיות ספרדיות מתונות ובין רנסנס המסורתיות ביצירת הפופ המזרחי. מתוך כל אלה מתגבשת תפיסת עולם המבקשת לתת סיכוי לאופציית המתינות, הפיוס והאחדות.
במקום מלחמות על הטלית והדגל מתוך תפיסת "כולה שלי", מוצעת בספר עמדה ממלכתית פשרנית: "חצייה שלי, אולי אפילו פחות – העיקר שהטלית לא תיקרע".
זהו ספר של תקווה – הזמנה להקשיב ולתת סוף־סוף מקום במרחב הציבורי לאופציה שהשיח הישראלי פספס שנים ארוכות: המסורתיות.
ידיעות אחרונות
מאת: יהושע בלאו, סימון הופקינס
תיאור: במאות הראשונות של התרבות הערבית-היהודית של ימי הביניים התקיימו זו ליד זו שתי שיטות כתיב של הערבית-היהודית. לצד הכתיב הידוע של רס"ג, רמב"ם, ריה"ל ואחרים, המבוסס על חיקוי הכתיב של הערבית הקלסית, הייתה גם שיטה אחרת, פונטית בעיקרה, שבה הערבית נכתבה לפי השמיעה, בלי השפעת הכתיב של הערבית הקלסית. בשיטה פונטית זו חוברו כמה מהטקסטים הקדומים ביותר בערבית-היהודית.
האסופה שלפנינו, בעלת שני כרכים, מוקדשת לטקסטים בכתיב הפונטי ולעולם של ראשית התרבות הערבית-היהודית במחצית השנייה של האלף הראשון.בכרך הראשון מובאים טקסטים מקראיים ותרגומי מקרא.
בכרך השני, מובאים טקסטים נוספים בפורמט דומה אך הם בעלי תוכן שונה; אלה טקסטים שאין להם זיקה ישירה למקרא: טקסטים הלכתיים, ספרותיים ועממיים. הטקסטים הארוכים ביותר – ושמא אף החשובים ביותר – הם שרידים של שני תרגומים לערבית של החיבור 'הלכות פסוקות'. אחריהם מובא חומר בעל אופי עממי יותר, בעיקר בתחום המאגיה – מרשמים, תרופות, הגדת עתידות, פתרון חלומות וכדומה.
יד יצחק בן-צבי
מאת: אריה נאמן בן צבי
תיאור: ספר המשיב נחשב אחד החיבורים החשובים ביותר בספרות הקבלה בדורות הסמוכים לגירוש ספרד. החיבור מבוסס על מגיד שהתגלה לרבי יוסף טאיטאצ'אק מגדולי חכמי ספרד, שגורש לפורטוגל ומשם לאיטליה ולבסוף קבע את מושבו בשׂאלוניקי. איש אשכולות היה ומצודתו פרושה על תחומים רבים: הלכה, קבלה, אסטרונומיה, מוסר פרשנות המקרא, פילוסופיה סכולסטית ועוד. חיבוריו הקבליים וחזיונותיו המופלאים מהוים תעודה מופלאה של תורת הסוד העברית בין דור מקובלי ספר הזוהר לבין דור מקובלי צפת. בין גדולי תלמידיו בצפת ר' יוסף קארו ורבי שלמה אלקבץ. השפעת חזונו המשיחי על מורי הדרך בדורות שלאחריו בכלל ובתנועה השבתאית בפרט הייתה רבה ועצומה. חוזה מדינת היהודים בנימין זאב הרצל היה מצאצאיו הישירים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: צבי זוהר, רונאל עטיה
תיאור: המאמרים שבקובץ זה פורצים נתיבים חדשים ומקוריים בחקר עולמה של יהדות תוניסיה, תוך התמקדות ביצירתם, פועלם והשפעתם של חכמי תוניסיה בעת החדשה. טווח השנים שבהם עוסקים המאמרים שבקובץ תחילתו במאה השמונה־עשרה וסופו במדינת ישראל בת זמננו. אולם מרבית המאמרים עוסקים בעשורים שבין שלהי המאה התשע־עשרה לאמצע המאה העשרים. בשנים אלו ניכרו שינויים משמעותיים באופי החיים המסורתיים של יהודי תוניסיה.\
בעת החדשה חיו בתוניסיה ובאי ג'רבא שתחת שלטונה תלמידי חכמים מן השורה הראשונה, שיצרו ופעלו במגוון תחומי יצירה יהודיים. הרב כלפון משה הכהן (1950-1874), גדול חכמי ג'רבא במאה העשרים, היה בימי חייו ואף לאחר פטירתו בעל השפעה רבה בעולם התורני החינוכי והתרבותי של קהילות יהודי תוניסיה, הן בארץ המוצא והן בקרב יוצאי תוניסיה וצאצאיהם החיים בישראל ובתפוצות. קובץ זה מוקדש לעיונים חדשים ביצירתו, וכן ביצירתם של חכמים תוניסאים נוספים בני התקופה.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: אברהם יצחק קוק
תיאור: כמאה שנים לאחר שהעלה הרב אברהם יצחק הכהן קוק את הגותו על הכתב, זרם המתעניינים בכתביו רק הולך וגובר. הרב קוק, שהיה מענקי הרוח של היהדות בדורות האחרונים, הותיר חותם על דורות שלמים אחריו; ומשנתו, שמשמשת עד היום עוגן לרבים, מעוררת התעניינות בקרב חוגים רחבים.
משנתו של הרב קוק מתייחדת בהצעת מבט אמוני-יהודי כולל על כל תחומי החיים המודרניים והדילמות הכרוכות בהם – יחסי תורה ושלטון, המתח בין החברה והפרט, פילוסופיה, היסטוריוסופיה, פסיכולוגיה, מדע, אמנות ועוד. הגותו יצרה סינתזה מופלאה בין העולם הכללי לבין ערכי התורה ומסורת ישראל. כתבי הרב קוק זכו למחקרים רבים ולביאורים שונים. עם זאת, בשל תוכנם המופשט ולשונו הייחודית של הרב, בעבור לא מעטים הספרים עצמם נותרו סתומים. כדי למלא חסר זה, שם לו מפעל הראי"ה קוק המבואר למטרה להנגיש את כתביו של הרב קוק לציבור הרחב באמצעות ביאור בהיר ושיטתי לכתביו, בשפה קולחת וצמודת טקסט.
בכרך זה של הסדרה מבוארים שלושת המאמרים הראשונים שבחלקו השני של הספר אורות הקודש שאותו ערך הרב דוד חי הכהן ("הרב הנזיר"), מתלמידיו המיוחדים של הרב קוק. במאמר הראשון ("הקודש הכללי") מבאר הרב את המושגים קודש וחול ומערכת היחסים ביניהם; במאמר השני ("החיות העולמית") מפורטת התפיסה הרואה את המציאות כולה כאורגן חי; ובמאמר השלישי ("האחדות הכוללת") מתוארת ההרמוניה המצויה בכל היש.
ידיעות אחרונות
מאת: אברהם יצחק קוק
תיאור: כמאה שנים לאחר שהעלה הרב אברהם יצחק הכהן קוק את הגותו על הכתב, זרם המתעניינים בכתביו רק הולך וגובר. הרב קוק, שהיה מענקי הרוח של היהדות בדורות האחרונים, הותיר חותם על דורות שלמים אחריו; ומשנתו, שמשמשת עד היום עוגן לרבים, מעוררת התעניינות בקרב חוגים רחבים.
משנתו של הרב קוק מתייחדת בהצעת מבט אמוני-יהודי כולל על כל תחומי החיים המודרניים והדילמות הכרוכות בהם ' יחסי תורה ושלטון, המתח בין החברה והפרט, פילוסופיה, היסטוריוסופיה, פסיכולוגיה, מדע, אמנות ועוד. הגותו יצרה סינתזה מופלאה בין העולם הכללי לבין ערכי התורה ומסורת ישראל. כתבי הרב קוק זכו למחקרים רבים ולביאורים שונים. עם זאת, בשל תוכנם המופשט ולשונו הייחודית של הרב, בעבור לא מעטים הספרים עצמם נותרו סתומים. כדי למלא חסר זה, שם לו מפעל הראי"ה קוק המבואר למטרה להנגיש את כתביו של הרב קוק לציבור הרחב באמצעות ביאור בהיר ושיטתי לכתביו, בשפה קולחת וצמודת טקסט.
בכרך זה של הסדרה מבואר חלקו הראשון של הספר אורות הקודש שאותו ערך הרב דוד חי הכהן ("הרב הנזיר"), מתלמידיו המיוחדים של הרב קוק. כרך א' של ספר זה, המרכז בתוכו את משנתו הפילוסופית של הראי"ה, נחלק לשני חלקים: "חכמת הקודש" שמתמקד בדרכו של הרב לראות את פרטי המציאות כהרמוניים וכמשלימים זה את זה; ו"הגיון הקודש" העוסק בכוחות הנפש שמאפשרים לעבד לעומק את התוכן של עולם הרוח היהודי.
ידיעות אחרונות
מאת: רוברטו ארביב
תיאור: הדרך הצוּפית הינה הדרך המיסטית באסלאם אשר העשירה את החוויה הדתית לסוגיה לא רק באסלאם אלא גם ביהדות, ועדות לכך ניתן למצוא בכתבי היהודים בימי הביניים, בשירה, בהגות ובמיסטיקה. זרמיה השונים השפיעו רבות על דרכי החשיבה היהודית בקרב הקהילות היהודיות בארצות אסיה ואפריקה.
הספר הסוד בגבולות התבונה במשנתו של רבי אברהם בן הרמב"ם מנתח את תפיסת הסוד הייחודית לרבי אברהם בן מימון (1237-1186), וחושף את שיטתו הייחודית לחידוש הרוח היהודית בשילוב מרתק בין עולם המסורת היהודית לבין חכמי הלב באסלאם.
רבי אברהם פיתח דרך חדשה, הצומחת מתוך פרדס החכמה המסורתית, המדעית והצוּפית מיסטית, ורואה בנביאי ישראל את הדגם האידיאלי, שתכליתו לייצר אדם שלם. עולמם של הנביאים מזה, ודרך הלב בצוּפיות מזה, מהווים השראה בעבורו ובעבור קבוצת החסידים בני חוגו במצרים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: דב שוורץ
תיאור: פרופסור אבי שגיא הוא מופת של אינטלקטואל מעורב. מומחה בפילוסופיה קונטיננטלית ובמיוחד בפנומנולוגיה ואקזיסטנציאליזם, פורץ דרך בפילוסופיה של ההלכה, חוקר הפילוסופיה היהודית במאה העשרים, עוסק בפילוסופיה של המוסר, הפוליטיקה והדת, יוצר תובנות בספרות ופילוסופיה; כל אלה מציגים אותו כאיש אשכולות. אולם הוא מעולם לא הסתגר במגדל השן. אבי שגיא חתר מאז ומתמיד לתיקון בחברה הישראלית לשכבותיה השונות. הוא הגיב בדרך כפולה: בעשרות רבות של מאמרים בעיתונות ובספרות אקדמית. לא מעט משפע ספריו ומאמריו מתייחסים לזמן הזה.
ספר היובל מבטא את ההוקרה של חברי מכון הרטמן ושל עמיתים וידידים באקדמיה לפועלו של אבי שגיא. השער הראשון שלו עוסק בציונות הדתית, מקום צמיחתו של בעל היובל ומושא מחקרו. השער השני עוסק במחקרים במחשבת היהדות לדורותיה, כיאות לתלמיד חכם שידו רב לו בתחומי היצירה היהודית. השער השלישי מציע לפני הקורא מחקרים ומסות בתחום הפילוסופיה והתאולוגיה. מאמרי הספר יוצרים מניפה מרתקת של יצירה מחקרית המושפעת מדרכו של בעל היובל וממשיכה אותו.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: משה חלמיש, אורה שורצולד
תיאור: הספר הוא קובץ מחקרים העוסק ביצירה היהודית בספרד ובמסורות שהתפתחו סביבה ובהשפעתה. המאמרים בוחנים היבטים שונים של ההגות, הפרשנות, הקבלה, ההלכה והלשון בקרב חכמי ספרד ובמסורות שנמשכו לאחר תקופתם, וכן את הזיקות שבין התרבות היהודית בספרד לבין הפילוסופיה, הספרות והעולם הרוחני הסובב אותה. הקובץ כולל גם מחקרים על עיצוב המקורות בפרשנות התורה, על העברית ומגעיה עם שפות אחרות, ועל ביטויים ספרותיים ותרבותיים של המורשת הספרדית, ובהם זהות יהודית, ספרות יהודית־ספרדית וייצוג נשים.
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: שרית שוסהיים
תיאור: קולה של שרית שוסהיים המהדהד את רעיונותיו של יוסף שכטר מפנה את תשומת הלב לחשיבות השיבה אל ה"מהותיות". שכטר הוא אחד ההוגים של הצמיחה מתוך משבר, של ההתפתחות מתוך קושי, של האמונה בכוחו של האדם לצאת משגרת הקיום ולפגוש את היסודות העמוקים ביותר שבנפשו. שכטר קורא למסע רוחני ופנימי, שחשוב שיישמע בכל עת, אולם בעת הזאת חשיבותו יקרה כפל כפליים. זוהי קריאה להעמיק בחקר המשבר שבו אנו נתונים, להבין את המסע אל פנים הנפש כדי לחפש את דרכנו, להבין מחדש את המציאות שסביבנו דרך השיבה אל המהות האנושית של האדם.
פרופ' חנוך בן פזי, אוני' בר אילן
במחקרה פורץ הדרך מצביעה שרית שוסהיים על ציר מרכזי שקושר את רעיונותיו זה בזה וחושף את השיטתיות החבויה בכתביו הרבים. בכוחה של המהותיות להציל את האדם המודרני מאובדן המשמעות הפנימית של החיים הדתיים הן כאשר הוא ממשיך לקיים אותם קיום חיצוני בלבד ולא פחות מכך לאחר שנטש אותם, אולם חש באובדנו של מפתח שיכול לשוב ולהעניק משמעות מחודשת לחייו.
פרופ' רון מרגולין, אוני' תל אביב  
אדרא - בית להוצאת ספרים אקדמיים
מאת: משה בר-אשר
תיאור: מחקרים בלשון חכמים ד מצטרף לשלושת קודמיו שיצאו בסדרה 'אסופות'. הקובץ הזה מציע מבוא ופרקי מחקר, המוגשים בשישה שערים, ובהם דיון בשאלות מרכזיות במחקר לשון חכמים שהתבקש בירורן, סוגיות בדקדוק ובאוצר המילים, הצגה מבררת של כמה ממשקלי שם העצם, וכן פרקים העוסקים ב'לשון ומדרש', ועיקרם עיון לשוני במדרשים שונים. רובם ככולם הרצאות שנישאו לפני אוהבי מדרש ועובדו לצורך הפרסום. השער האחרון יוחד לבירור קצר בפעולתו של אחד המגיהים האחרונים בכ"י קאופמן של המשנה, שקלקל את מסירותיהם של הסופר ושל הנקדן, ולמפעלו המחקרי של אחד החוקרים החשובים של לשון חז"ל בדורנו. רוב הפרקים נדפסו כמאמרים באכסניות שונות ועודכנו ככל שהתבקש לקראת פרסומם בקובץ הזה. שישה פרקים מתפרסמים כאן לראשונה.
מוסד ביאליק
מאת: מנחם יצחק כהנא
תיאור: דרש המזהיר הוא מדרש תימני לתורה, שחיבר ר' שלמה בן שלם ידיע אלראבעה במאה הט"ז. המדרש לספר דברים נשתמר בשני כתבי יד, האחד שלם והאחד חלקי. במדרש מובאות רבות ממדרש התנאים הידוע ספרי דברים; ומפרשת 'האזינו' ואילך – גם מובאות ממכילתא דברים, מדרש תנאים שרובו לא הגיע לידינו כלל. בדרש המזהיר מצוטטות כמעט מחצית דרשות הספרי לפרשות 'דברים' עד 'כי תבוא' בנוסח מזרחי טוב, שחוֹבֵר בדרך כלל לנוסחו של כתב יד וטיקן 32, בכיר כתבי היד של הספרי.
לנוסח זה של דרש המזהיר נודעת חשיבות רבה מפני שכל העדים השלמים של הספרי שהגיעו לידינו הם מערביים, ועותקי הגניזה והעותקים התימניים אינם מחזיקים אלא חלק קטן מדרשות הספרי. בו בזמן נשתמרו בדרש המזהיר דרשות תנאיות רבות מפרשות 'האזינו' וּ'וְזאת הברכה'. כשליש מהן מקורן בספרי, והיתר – מקורן במכילתא.
מקצת הדרשות מן המכילתא הן דרשות תנאיות חדשות, שלא נודעו עד כה כל עיקר, ומקצתן דרשות בנוסח משופר מנוסחן במדרש הגדול, שעל פיו ניסה ר' דוד צבי הופמן לשחזר את דרשות המכילתא לדברים. במבוא לספר שלפנינו נידונים מקורותיו של דרש המזהיר, טיבם של שני כתבי היד שלו ולשון חכמים הטובה, שנשתמרה במובאותיו מן הספרות התנאית. בחלקו השני של הספר מובאת מהדורה של ציטוטי הספרי והמכילתא הכלולים בדרש המזהיר.
מהדורה זו, על העושר הרב הגנוז בה, יש בה כדי לסייע לחוקרי הספרות התנאית בקביעת נוסחם המקורי של שני מדרשי התנאים האלה, בפרשנותם ובמחקרם, וכן בנושאים מַצרניים שזורעים אור חדש על מחקר הספרות התלמודית בכללה.
מוסד ביאליק
מאת: גולן ברושי
תיאור: הספר מבקש לבחון כיצד השכילה כת הפרושים להפוך מסיעה פוליטית-דתית אזוטרית, אחת מני רבות בתקופתה, ליהדות ההגמונית. במוקד הספר עומדת שאלת התפתחותה של יהדות ההלכה, כפי שהיא מוכרת כיום, עוד מימיהם של חז"ל. אומנם רבים רואים ברבנות שלוחה טבעית של תורת ישראל המפורשת בתנ"ך, אך המחבר מציג ראיות לכך ששורשיה נעוצים בשלהי תקופת בית שני. ניתוח ביקורתי של התורה שבעל-פה, מגלה כי מסורת ההלכה אינה אלא תוצר של תגובות שרשרת לתהליכי שינוי דרמטיים שעברו על עם-ישראל לאחר חורבן המקדש.
בספר נבחנות שבע רפורמות שחוללו חז״ל בדרכם לכיבוש העולם היהודי. המהפכות הנועזות הללו, שינו את דת המקרא לבלי היכר ובראו יהדות בַּת-כִִּלְְאַַיִִם בצלמם של חכמי ההלכה. התוצר הסופי של רפורמציית התושב"ע סלל דרך חדשה לעבודת האל, התולָָה את הפרקטיקה הדתית בלימוד הגמרא, בדִִקלום מסידור התפילה ובציות ל'שולחן ערוך'.
רפורמציה דתית זו המירה את יסודותיו של התנ"ך בשילוש מקודש משלה: חכמים על-פני כוהנים; בית מדרש במקום בית מקדש; ותורה שבעל-פה במקום תורה שבכתב. כיבוש היהדות אומנם יצא לפועל באמצעות התושב"ע, אך נעשה מתוקף התורה שבכתב. על חורבותיה של יהדות המקרא, ייסדה מהפכת ההלכה דת נומוקרטית נטולת אמונה.
ספרי ניב
מאת: דניאלה גורביץ', דב שוורץ
תיאור: הספר עוסק בזיקה שבין האישה לכישוף, ובאופן שבו הספרות הרבנית ובעקבותיה הספרות העממית היהודית התייחסו אל האישה ואל אותה זיקה. הדעת נותנת לפי מקורות אלה שנשים לוקות בנחיתות מולדת וחזקה על נשים מסוימות שתעשינה פעולות הנתפסות ככישוף כמנגנון של פיצוי על תדמית ודיכוי. מן הכתבים עולה שבאופן אינטואיטיבי האישה מבצעת פעולות מסוימות מפני שבטבעה היא שואפת לנקום, להרע, לבטא את עצמיותה ולהעצים את כוחה לנוכח העולם הגברי.
בספר אנו מבקשים להתמקד בזיקה המגית של האישה ביצירה הרוחנית היהודית בעיקר בימי הביניים, אולם אנו מתפרסים גם למקורות בעת העתיקה ולהשפעות בימי הביניים ובראשית העת החדשה. החיבור עוסק בכישוף נשי ביצירה היהודית שנכתבה כולה בידי גברים, ונקבעה והופצה באופן חד־צדדי על ידי גברים בלבד. הספר סוקר את אופן הצגת הנשים ועולמן בראייה מאחדת על האמונות והדעות של חכמים בימי הביניים על הכישוף, תוך התמקדות במתח שבין המיסטי־מגי ובין הרציונלי־מדעי, וכפי שהם באים לידי ביטוי בחשיבה ההגותית־פילוסופית והספרותית. החיבור מציע קריאה פרשנית שונה שעיקרה דפוסים אחדים להבנת המגיה ה"נשית" כביטוי לאחר, של אותו גורם שהוגבלה בפניו האפשרות לבטא את עצמו ולהשמיע את קולו באופן בלתי־אמצעי.
כרמל
מאת: דניאל גוטנמכר
תיאור: האם העיר המודרנית יכולה להיות מקום של קדושה?
האם המסורת היהודית מציעה חזון לעיר אידיאלית בת-זמננו?
האם אפשר למצוא את הנשגב בין גורדי השחקים ונתיבי התחבורה?
בעידן שבו ערים הופכות למרכז חיינו, השיח הדתי שותק מול אתגרי התכנון העירוני, האסתטיקה ואיכות החיים האורבניים.
בספרו המרתק, עיר, אדם ובורא, פותח דניאל גוטנמכר צוהר חדש אל המפגש בין הקודש לחול במרחב העירוני. דרך עיון במקורות יהודיים ומחשבה מקורית, הוא מגלה כיצד הרחוב, השכונה, השוק והכיכר יכולים להפוך למרחבים של משמעות רוחנית ואנושית עמוקה.
הספר מזמין את הקורא למסע מרתק בין סמטאות ההלכה ושדרות המחשבה היהודית, ומציע תפיסה חדשה של חיים עירוניים מלאי משמעות – כזו שמחברת בין מסורת למודרנה, בין קהילה לפרט, ובין אדם לבוראו.
הרב ד"ר דניאל גוטנמכר, יליד ניו-יורק ותושב ירושלים, מלמד בישיבות מקור חיים ושיח יצחק, ובמדרשת לינדנבאום. ספר זה הוא פרי ניסיונו העשיר, כרב וכחוקר מדעי המדינה, בחיבור בין עולמות, ובחשיבה פורצת¬ דרך על אתגרי החיים היהודיים בעיר המודרנית.
ספר עיר, אדם ובורא כולל חמישים ציורים ותמונות בצבע מלא.
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים
מאת: שמואל אבא הורודצקי
תיאור: הספר מן המיתוס העברי מאת ד"ר שמואל אבא הורודצקי יוצא לאור לאחר כשבעה עשורים מפטירתו של אחד מגדולי חוקרי החסידות, הקבלה והמסתורין היהודי, מתוך כתב ידו שנמצא בעזבונו, ובזה מוקם נדבך נוסף ביצירתו.
הורודצקי מוכר לכל חובבי המיסטיקה היהודית בזכות ספריו, החסידות והחסידים, המסתורין בישראל, יהדות השכל ויהדות והרגש ועוד כמה עשרות ספרים ומאמרים. המחבר ממעיט בהתייחסות למחקרים מודרניים ולמקורות משניים, ועיקרו של הספר בהצגת המיתוס העברי כפי שהוא עולה מן המקורות היהודיים הראשוניים, אותם בחר לכלול בקובץ זה, והמובאים בסגנון בהיר.
הספר המובא כאן יוצא לאור עם הערות רבות ומועילות, ציוני מקורות, הקדמה, מבוא ופתח-דבר, וזאת לאחר עבודה מאומצת של כמה עורכים ולאחר תרגום מילים וקטעים רבים מארמית לעברית.
הורודצקי זכה להערכה ולהוקרה בזכות בקיאותו, פרסומי מחקריו הרבים ואישיותו הצנועה. תוכנם העל-זמני, ודרך הצגתם של כתביו מקנים להם ערך תמידי. בזכות סגנונו המיוחד ספר זה מיועד לקהל רחב של חוקרים, חובבי מיסטיקה יהודית, למדנים בתחומי הקבלה, החסידות ומחשבת ישראל, ולכל אוהבי מחקריו של ש. א. הורודצקי.
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים
מאת: אסתר קמרון
תיאור: רבי נחמן מברסלב אמר שלעיתים ישנם בעולם שני צדיקים שהם בריחוק מקום מאוד זה מזה, כמה מאות פרסאות, והם נדברים זה לזה, וזה אין שום אדם שומע כי אם הקדוש ברוך הוא בעצמו. (ליקוטי מוהר"ן קמא, קמב). אסתר קמרון מגלה בפנינו את השיח הסמוי שבין שני ענקי הרוח, הרב אברהם יצחק הכהן קוק והמשורר פאול צלן, שיח שעד עתה לא שמע אותו אדם מעולם, אף לא האנשים שנטלו בו חלק, ועתה הוא נשמע, מרתק, מלא חשיבות ומלא עניין.
ברוחב דעת ובדקות מחשבה של חוקרת ספרות והגות מן המעלה הראשונה וברגישות של משוררת למה שנאמר במילים וביניהן מצליחה אסתר קמרון ליצור בספר זה סוגה ייחודית, השוזרת יחד הגות ושירה. הספר מעמיק את הבנתנו בעולמם של הרב קוק ופאול צלאן, והוא בוודאי יעורר עניין בכל מי שעולמם קרוב אל ליבו. מעבר לכך הספר חושף את היכלות המחשבה והשירה של אסתר קמרון, היכלות שנבנו מאבני שפה ומחשבה שקמרון ליקטה לאורך מסעה הרוחני האישי מעולמות מגוונים, חוצי דתות ותרבויות, ויצרה מהן שירה והגות יהודית ואוניברסלית כאחד. הקריאה בספר יוצרת דריכות במי שיוצא בעצמו למסע נדודים אישי רוחני ולבו יודע שנכון לו מסע מפתיע ומעשיר.
הוצאת ראובן מס בע"מ, ירושלים
מאת: יחזקאל קויפמן
תיאור: בתנופה רטורית, ומתוקף תועפות של ידע, מבסס הוגה הדעות יחזקאל קויפמן במסות הספר בין נתיבות את עמדתו בזכות ציונות מדינית: התמקדות של הציונות בהעלאת עם ישראל לארצו, בבניין ארץ זו ובביסוס מדינת לאום. זאת בניגוד לגישותיהם של הוגים ציוניים משפיעים מזרמים "רוחניים" במוצהר או בפועל, שהקדימו להצלת המוני-העם ויישוב הארץ ערכים כמו גאולת העולם, התחדשות רוחנית, עבודת אדמה או יצירת "יהודי חדש", וראו בהם את התכלית הציונות. לעמדתו זו של קויפמן הייתה בהילות מיוחדת בעת כתיבת הדברים, בעיצומה של השואה, אך דחיפותה לא פגה גם כיום, עת ערכים שונים ומשונים מדברים בשמה של הציונות.
במסותיו של משה הס ועל פרץ סמולנסקין, על פינסקר ועל הרצל, על ברדיצ'בסקי, על ברנר ועל א"ד גורדון, קויפמן נכנס לנעליהם של הוגים אלה, מסביר את הגיונם וחותר אל שורש נפשם, ואז שומט את הבסיס מתחת לרגליהם. פרקי הספר מוגשים לקורא הישראלי בן המאה ה-21 תוך התאמה קלה של הנוסח להרגליו, למען ירוץ בו. עריכה קלה שמרה על סגנונו של המחבר אך התאימה את הכתיב והפיסוק למקובל בזמננו, ומדי פעם בפעם פישטה את התחביר ועדכנה את אוצר המילים. כך נוספו ביאורים של מושגים, שמות ועניינים היסטוריים.
מאת: שמואל ספראי, זאב ספראי, חנה ספראי
תיאור: הפירוש עוקב אחר חמשת פרקי המסכת ומחלק אותם לשני נושאים מרכזיים:
החלק ההלכתי-מעשי (פרקים א'-ג'): הלכות בניית הסוכה, כשרות הסכך, ודיני ארבעת המינים.
החלק המקדשי-חגיגי (פרקים ד'-ה'): תיאור מפורט של סדרי החג בבית המקדש, כולל מצוות ערבה, ניסוך המים ושמחת בית השואבה.
מאת: יוסף תבורי, ראובן גפני, שמעון פוגל
תיאור: כרך ה׳, המחודש, ממשיך את עיסוקו של כתב העת בבית הכנסת ובמרחב הליטורגי, אך נוטה יותר אל סידורי תפילה, מנהגים קהילתיים ותפילה בישראל בעת החדשה. המאמרים עוסקים בדניאל גולדשמידט ובסידור תפילת ישראל; בסידורי תפילה לתלמידים בארץ ישראל בשנים 1899–2020; בזכויות ישיבה בבית הכנסת אלשיך בצנעא; בטקס הקידוש הקהילתי כמחולל של „קהילת בית הכנסת”; בסידור הרפורמי הישראלי החדש תפילת האדם; ובתפילות „משולבות” בין נוסחים אשכנזיים וספרדיים בישראל.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: שושנה סרברו
תיאור: הספר התגשמות של בבואה מוביל את הקורא לאורך הזמן, כבנעימה אחת מתמשכת, דרך שבעה שערים בהם עבר העם היהודי מזמן גלות עד שובו לארץ־ישראל. הבבואה היא של ציוֹן אשר עלתה כדימוי לעיני היהודים בגלותם הארוכה וגישומהּ בא בהתיישב העם בארצו.
הספר הינו מארג בו פתוכים שיריו של ר' יהודה הלוי ודיוניו עם מלך כוזר, פסוקים מן התנ"ך ומהשירה והספרות היפה מתקופת היישוב. הללו מלוּוים בכתבים של נושאי דבריה של האידיאולוגיה הציונית – מנהיגים ואנשי רוח, ושזורים בהגות שעניינה זמן, זכר, מקום ודמיון של הפילוסופים פלוטינוס, אנרי ברגסון, ולטר בנימין ושל הרב אברהם יצחק הכהן קוק.
בספר משובצות תמונות של יצירות אמנות יהודית מתקופות שונות וממקומות גלות שונים, וכן של אמנים ישראלים שיצרו בשנים הנידונות. אלו מציגות את רוח הכתובים ברובד נוסף.
כרמל
מאת: שושנה סרברו
תיאור: היופי הזה. הזוועה הזו. תהומות של מעלה ומטה; של מעמקי רום ותחתיות. יש עתות כאלו בחיי עם, של שבר, שתהום אל תהום קורא. זה שהוָוה בעם ישראל. בספר שלושה שערים הנפתחים לשלושה מרחבים; לשלושתם משותפת המהות שאינה-נשמעת. היופי שורה בְּהיכל ראשון, בַּשקט, במרחב-יה ובאדם היודע את רוח השקט השוחרת אמת ואיזון, שנפשו עֲנוה וחייו בשלום ובשלוה. כאן, בְּהוד-האמונה, שורה הדומיה שהיא בין אדם לה' ותמצֵא הדממה הדקה. ממלכת השתיקה בתווך, בַּחכמה ובאדם המשכיל לבחור בה. בְּמרחב תחתיות, בְּמחנק כלא-האלם נעוצה הזוועה. זו עת שואה. חומרי הספר הם עיון דרשני, הלכתי ובלשני של חכמי ישראל לדורותיהם במושגים שעניינם מרחבים אלה. תנועת החסידות שופכת אור על הגלות. מרתקת במיוחד חסידות ווארקי שבחרה בשתיקה כדרך חיים. השירה, הסיפורת והעיתונות הטיבו להעלות את פני היהודי בעשורים שקדמו לשואה. הקורא פוגש בו כשהוא עשוק ורצוץ. כדי להגיע לאפס-קצהָ של הבנה את נפש היהודי, שבימי שואה כבר נעלמה באלם, מוגשים בספר כתובים מהיומנים בני העת ההיא ושירים. אין הלב יכול לכלכלם. אחר-כך הוקם בירושלים מרתף השואה. לדובב שפתי ישנים. ואפר.
כרמל
מאת: שושנה סרברו
תיאור: היופי הזה. הזוועה הזו. תהומות של מעלה ומטה; של מעמקי רום ותחתיות. יש עתות כאלו בחיי עם, של שבר, שתהום אל תהום קורא. זה שהוָוה בעם ישראל. בספר שלושה שערים הנפתחים לשלושה מרחבים; לשלושתם משותפת המהות שאינה-נשמעת. היופי שורה בְּהיכל ראשון, בַּשקט, במרחב-יה ובאדם היודע את רוח השקט השוחרת אמת ואיזון, שנפשו עֲנוה וחייו בשלום ובשלוה. כאן, בְּהוד-האמונה, שורה הדומיה שהיא בין אדם לה' ותמצֵא הדממה הדקה. ממלכת השתיקה בתווך, בַּחכמה ובאדם המשכיל לבחור בה. בְּמרחב תחתיות, בְּמחנק כלא-האלם נעוצה הזוועה. זו עת שואה. חומרי הספר הם עיון דרשני, הלכתי ובלשני של חכמי ישראל לדורותיהם במושגים שעניינם מרחבים אלה. תנועת החסידות שופכת אור על הגלות. מרתקת במיוחד חסידות ווארקי שבחרה בשתיקה כדרך חיים. השירה, הסיפורת והעיתונות הטיבו להעלות את פני היהודי בעשורים שקדמו לשואה. הקורא פוגש בו כשהוא עשוק ורצוץ. כדי להגיע לאפס-קצהָ של הבנה את נפש היהודי, שבימי שואה כבר נעלמה באלם, מוגשים בספר כתובים מהיומנים בני העת ההיא ושירים. אין הלב יכול לכלכלם. אחר-כך הוקם בירושלים מרתף השואה. לדובב שפתי ישנים. ואפר.
כרמל
מאת: דב בר בן יהודה בירקנטל
תיאור: סוחר היינות דב בר בן יהודה בירקנטל (1805-1723) נולד ונפטר בעיר בולחוב [בולחיב] שבאוקראינה המערבית. הוא חיבר שני ספרים: הראשון הוא 'דברי בינה' – ספר היסטורי רובו העוסק בתנועות משיחיות, ובייחוד בתנועות הקשורות בשבתי צבי וביעקב פרנק; הספר השני, שעמוד השער שלו חסר, מכונה בפי החוקרים בשם ׳זכרונות׳.בזכות בקיאותו בשפה הפולנית היה בירקנטל שותף למאורע היסטורי: כשנדרש רב בלבוב להכין תשובות להאשמות שהטיחו השבתאים הפרנקיסטים ביהודים – ובהן עלילת השווא שדם נוצרי נחוץ לפולחן היהודי – ביקש הרב מבירקנטל לתרגם את התשובות לפולנית. בירקנטל מספר שהוא עצמו היה נוכח בקתדרלה בלבוב, בשנת 1759, בזמן שהקריאו את האשמות הפרנקיסטים. נראה שבהשפעת המעמד הקשה הזה חיבר את ׳דברי בינה׳, שרובו יוחד, כאמור, לתנועות משיחיות. מלבד העיסוק בתנועות אלה, בירקנטל מרחיב בשני ספריו בעניין הוויכוח האין-סופי שבין הנצרות ליהדות. ככלל, משתקפת בכתבים אלה תקופתו של בירקנטל, עד ראייה לרבים ממאורעותיה.לראשונה מובאות כאן מהדורות שלמות של כתבי בירקנטל על סמך כתבי היד ובצירוף מבוא, הערות הסבר, ומילון מונחים.
מוסד ביאליק
מאת: דב בר בן יהודה בירקנטל
תיאור: סוחר היינות דב בר בן יהודה בירקנטל (1805-1723) נולד ונפטר בעיר בולחוב [בולחיב] שבאוקראינה המערבית. הוא חיבר שני ספרים: הראשון הוא 'דברי בינה' – ספר היסטורי רובו העוסק בתנועות משיחיות, ובייחוד בתנועות הקשורות בשבתי צבי וביעקב פרנק; הספר השני, שעמוד השער שלו חסר, מכונה בפי החוקרים בשם ׳זכרונות׳.בזכות בקיאותו בשפה הפולנית היה בירקנטל שותף למאורע היסטורי: כשנדרש רב בלבוב להכין תשובות להאשמות שהטיחו השבתאים הפרנקיסטים ביהודים – ובהן עלילת השווא שדם נוצרי נחוץ לפולחן היהודי – ביקש הרב מבירקנטל לתרגם את התשובות לפולנית. בירקנטל מספר שהוא עצמו היה נוכח בקתדרלה בלבוב, בשנת 1759, בזמן שהקריאו את האשמות הפרנקיסטים. נראה שבהשפעת המעמד הקשה הזה חיבר את ׳דברי בינה׳, שרובו יוחד, כאמור, לתנועות משיחיות. מלבד העיסוק בתנועות אלה, בירקנטל מרחיב בשני ספריו בעניין הוויכוח האין-סופי שבין הנצרות ליהדות. ככלל, משתקפת בכתבים אלה תקופתו של בירקנטל, עד ראייה לרבים ממאורעותיה.לראשונה מובאות כאן מהדורות שלמות של כתבי בירקנטל על סמך כתבי היד ובצירוף מבוא, הערות הסבר, ומילון מונחים.
מוסד ביאליק
מאת: נעם סמט
תיאור: ספר "קצות החושן" הוא חיבור מפתח בארון הספרים של ספרות ההלכה בעת החדשה, ונחשב ליצירת מופת למדנית ולמודל לדרך החשיבה הישיבתית עד ימינו. חשיבה חריפה, פרשנות חדה, המשגה חדשנית ומבט אחר על סוגיות יסוד , כל אלו מאפייניו של החיבור, שראה אור בסופה של המאה ה־18, בתקופה של מהפכות ושינויים דרמטיים בעולם היהודי והכללי. הספר מהווה חוליית חיבור בין ספרות נושאי הכלים, הספרות הפרשנית שנוצרה סביב ה"שולחן ערוך", לבין הספרות הלמדנית שצמחה בישיבות ליטא במאתיים השנים האחרונות.
הספר שלפניכם מבקש לעמוד על משהו מסודו של ספר "קצות החושן", ולאפיין את דרכו הלימודית והגותו של מחבר הספר , ר' אריה לייב הכהן הלר (ה'תק"ה, 1745 , ה'תקע"ג, 1812). את מפעלו הלמדני של רא"ל הלר ממקם החיבור במרכזם של מעגלים פרשניים, הגותיים, חברתיים והיסטוריים, שבתוכם ואליהם פתח ספר "קצות החושן" אופקי מחשבה ולימוד , "שמים חדשים".
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: דב שוורץ, גילה פריבור
תיאור: כרך כפול זה של "עלי ספר" ממשיך לעמוד על תחנות בהתפתחותו של הספר העברי. בכרך זה דיונים בסגנונות שונים, בסוגות מגוונות, בדפוסים והוצאות ספרים ובכתבי עת. הדיונים מתייחסים לפרשנות מקרא, לספרות המוסר, לפילוסופיה יהודית ולתולדות הדפוס. דגש מיוחד יש בו על הספרות שנכתבה במאה השש עשרה לאחר גירוש ספרד. שער נוסף מוקדש לתולדות הספר בציונות הדתית, ובו תרומה לספרות הביוגרפית, תחום שעדיין טעון מחקר. מבחינה זו הכרך ממשיך את קודמיו, שנועדו כולם לתעד את קורותיו וגלגוליו של הספר העברי במשך הדורות.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: אברהם יצחק גרין
תיאור: ר׳ לוי יצחק מברדיטשב הוא דמות בולטת בזיכרון החסידי ובסיפורי חסידים. עם זאת, חייו ותורתו של בעל ספר ״קדושת לוי״ עדיין לא זכו למחקר יסודי, והספר שלפניכם בא למלא חלל זה. במידה רבה, יש כאן המשכיות לעבודתו של המחבר בספרו ״בעל הייסורים״ על ר׳ נחמן מברסלב, שנכתב לפני חצי מאה — אותה עין ביקורתית אך סימפתית, המנסה להבין את האדם שעומד מאחורי הדמות הידועה ולהעמיק בתורתו.
בין ענייני הספר השונים ניתן לציין את הדיונים בנושאי המיסטיקה החסידית, שאלת הניסים, התענוג, ודיון בגישותיהם השונות של בני חוג המגיד ממזריץ׳ לשאלות היסוד שעמדו על הפרק בזמן התהוות התנועה החסידית.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: Daniel Sperber, דניאל ספרבר
תיאור: This is the second volume of the series that describes the major "rites of passage" of the Jewish life cycle. From birth, through circumcision, to marriage, divorce, sickness, death and mourning. Daniel Sperber presents detailed descriptions of the major customs attending these events. These customs are examined in light of their original sources, their integration and evolution in varying Jewish communities, and the popular explanations given for their practice, both historically and today.
This second volume adds to the first, drawing on the whole spectrum of rabbinic literature, comparing its stories and explanations with folk beliefs of other cultures throughout the world. Sperber makes use of a wide range of resources , medieval and modern, legal, folkloristic, anthropological and literary - in his discussion of customs, proving that Jewish communities were never isolated from their environment. He also examines in depth the earliest origins of many of our well-known and commonly practiced Jewish customs.
This volume, like the first, makes use of iconographic material found in illustrated books written by non-Jews describing Jewish practice. These illustrations are analyzed in detail, constituting yet another rich source for the understanding of the evolution of Jewish customs. Customs, by their nature, are often taken for granted. In this book, Daniel Sperber offers an expert, detailed and lively analysis of some of the most and least commonly practiced customs in Jewish tradition.
Daniel Sperber, former Dean of the Faculty of Jewish Studies at Bar-Ilan University, was the Milan Roven Chair is Talmudic Studies and served as President of the University’s Jesselson Institute for Advanced Torah Studies. He has written over forty books and over four hundred articles in the field of Talmudic history, philology, archaeology and Jewish art history. He is best known, perhaps, for his eight-volume series on the history of Jewish customs, a series that has become the standard reference work on the subject. In 1992 he was awarded the "Israel Prize" in Jewish Studies.
הוצאת אוניברסיטת בר אילן
מאת: דב אלבוים, אריאל פיקאר
תיאור: ספרם של דב אלבוים ואריאל פיקאר נולד מתוך אמונה משותפת, המגשרת על פני תהום אמיתית. תהום של שבתות הרבה. פיקאר, שהתחנך בבית דתי מתון, זוכר עד היום בערגה את שבתות ילדותו. אלבוים, שעזב בית חרדי במרחק כמה שכונות משם בירושלים, זוכר את השבתות ההן ביראה ואפילו בפחד. ועדיין שניהם נחושים שלא לוותר על השבת, אלא ליצור - מתוך חירות ומודעות - כמה נתיבים, שיאפשרו לכל אדם לבחור את השבת שלו.
צעד אחר צעד הם מפרקים באומץ את מסורות השבת לרכיביהן, בניסיון לזקק מהן את משמעותן השורשית בסיפור היציאה לחירות של עם ישראל. בדרך נושר מהשבת אבק השנים, נפתחים מחסומי הכפייה והאיסורים, והולך ומתנסח חוזה חדש – בין כל איש, אישה ומשפחה לבין עצמם: מה לקחת? ועל מה לוותר?
השבת, חשוב להם להבהיר, נועדה לכולם. הדרכים לעשות אותה משתנות מאדם לאדם. זו החירות שלכם לעשות שבת משלכם. בספר זה תמצאו חמישה נתיבים המגיעים משורשי התרבות היהודית, מהם תוכלו לבחור כיצד תיראה השבת הפרטית שלכם.
משכל (ידעות  ספרים)
הצג עוד תוצאות