1 החגים כאמצעי חינוכי לדורות - מבחר דוגמאות

20 יצחק ( איציק ) פלג על הניכור ועל חוסר השייכות שחשו הנביאים כלפי החוגגים . כיצד נסביר יחס כעוס כל כך כלפי החגים והחוגגים ? ישעיהו מסביר את יחסו השלילי לחגים בלשון ציורית . מבחינתו, הפער בין הבאת הקורבנות והתפילות בחגים ובין התנהגותם הבלתי מוסרית של החוגגים בני עמו זועק לשמים ( תרתי משמע ) . ישעיהו אומר לחוגגים : כשאתם מושיטים את כפות ידיכם כלפי מעלה בתפילה לאל, האל לא מקשיב לכם כי "יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ" ( א 15 ) , כנראה מדם הקורבנות . הנימוק של האל מתבהר מדבריו בהמשך . האל מעדיף "ניקיון כפיים" והתנהגות מוסרית : "רַחֲצוּ הִזַּכּוּ הָסִירוּ רֹעַמַעַלְלֵיכֶם מִנֶּגֶד עֵינָי חִדְלוּ הָרֵעַ . לִמְדוּ הֵיטֵב דִּרְשוּ מִשְפָּט אַשְּׁרוּ חָמוֹץ שִפְטוּ יָתוֹם רִיבוּ אַלְמָנָה" ( ישעיהו א 16 - 17 ) . החגים בעיני הנביאים אמורים להיות ביטוי נאמן לחיים מוסריים של החוגגים ולא תחליף להתנהגות לא מוסרית ומושחתת ביחסים ביניהם . דומה 19 שהם מציעים לחוגגים שלא "יחגגו" זה על חשבון זה . הדרישות המוסריות של הנביאים נשמעות אקטואליות ורלוונטיות להיום . יש בהן מסר לדורות . הפן החינוכי – המוסרי של דברי הנביאים ...  אל הספר
רסלינג