המלך הבא אחריו או שמא תעבור המלוכה בירושה ? ואם תעבור בירושה, מה יהיה דין הירושה ? האם יירש את המלך בנו הבכור או שמא מוסמך המלך לבחור את יורשו מבין בניו ? ואם היה המלך חשוך בנים אך היו לו בנות, התוכל אחת מהן לרשת את המלוכה ? בכל הנושאים הללו שותקת התורה שתיקה גמורה . הדין העברי המאוחר ביקש להסדיר נושאים אלה . הרמב"ם רואה במינוי מלך מצווה שנצטוו בני ישראל לקיים בשעת כניסתם לארץ ( הלכות מלכים, פרק א, א ) . בהמשך הדברים הוא קובע ש"אין מעמידין אשה במלכות, שנאמר 'עליך מלך' . . . ולא מלכה . וכן כל משימות שבישראל - אין ממנים בהם אלא איש" ( הלכה ה ) . המלוכה עוברת בירושה לבן הבכור, "כל הקודם בנחלה קודם לירושת המלוכה . והבן הגדול קודם לקטן ממנו" . לפי הרמב"ם, דברים אלה כוחם יפה לכלל המשרות והתפקידים בישראל . כולם צריכים לעבור בירושה לבן הבכור ואחריו לבנו בכורו עד עולם ( הלכה ז ) . דברי הרמב"ם רק ממחישים עד כמה הושפע הדין העברי מסביבתו . הרמב"ם פעל בסביבה מוסלמית, שאכן לא התירה מינוי נשים למלוכה, ולמעשה, גם בעולם הנוצרי בתקופתו של הרמב"ם רווחה * התנגדות ניכרת להמלכתה של מלכה, והתופעה כמעט שלא הי...
אל הספר