] 149 ] לכוהנים, לבית ישראל ולבית המלך ( ה, א-ז ) ומצפה מואב ) . קשה להכריע בין מצפה בבנימין למצפה גלעד, אבל לפי שלהלן ו, ח אמר : "גלעד קרית פֹּ עֲ לֵי אָוֶן עֲקֻבָּה מדם" נראה שהכוונה כאן למצפה גלעד ( שמקומה לא נודע ) . על תבור – על תושביו . הר תבור בולט בכיפתו המעוגלת מעל עמק יזרעאל . לפי דה"א ו, סב ( הפסוק נשמט מספר יהושע ) , היתה תבור שבנחלת זבולון עיר לויים ונראה שהכוונה שם לכסלות תבור ( יהו' יט, עג ) . לנראותו של הר תבור, הנישא לגובה של כארבע מאות מ' מעל העמק ונדמה לקדמונים כהר גבוה, השוו יר' מו, יח : "כי כתבור בֶּהרים וכְכרמל בַּים יבוא" ; תה' פט, יג : "תבור וחרמון בשמך ירַנֵּנו" . ] ב א ] וְשַׁחֲטָה שֵׂטִים העמיקו – פסוקית קשה, סַרסֵהָופרשֵׁהָ : 'והַשֵּׂטים העמיקו שַׁחֲטָה' . ת"י : "ודִבחָן לטַ עֲוָן מַסגָן" ( וזבחים לאלילים הִרבּוּ ) . רד"ק פירש תיבת "ושחטה" כ"מקור כי השי"ן פתוחה ( מנוקדת בפתח ) והוא בשקל ( במשקל ) ' לְאַהֲבָה' ( דב' יא, יג ) … 'השֵּׂטים' שהם עובדי עכו"ם ששֹׂטים ( סוטים ) מדרכי ה' יתברך ומעבודתו, כמו אשה שהיא סוטה תחת אישהּ, 'העמיקו סרה', לשחוט ולזבוח לעכו"ם" ...
אל הספר