|
|
עמוד:12
רות אמיר 12 ספר זה עוסק במקרים המהווים עוולות היסטוריות שנגרמו על ידי ממשלות ישראל או גופים הקשורים למדינה ומטעמה . הניתוח מציע נקודת מבט בין – תחומית אל ההיבטים הפוליטיים, החברתיים והמשפטיים של הפוליטיקה של הפיצויים . לצורך זה אבחן שלושה חקרי מקרה מפורטים של עוולות מהשנים הראשונות להקמת המדינה, אשר ישראל ניסתה לתקן בשנות ה – 90 . נוסף על כך ינותחו שני חקרי מקרה של עוולות היסטוריות מאוחרות יותר וניסיונות התיקון שלהם . מטרתי היא לבחון את ההיבטים הצופים פני עתיד של תיקון עוולות היסטוריות . המקרה הראשון שינותח הוא שלוש ועדות החקירה שהוקמו לבדיקת פרשת ילדי תימן בראשית שנות ה – 50 . תינוקות ופעוטות, ילדים למהגרים מתימן, שנעלמו זמן קצר לאחר לידתם או בעת אשפוזם בבתי חולים או בבתי תינוקות במחנות העולים . המשפחות טענו שהילדים נחטפו לצורך אימוצם באופן בלתי חוקי על ידי משפחות חשוכות ילדים בישראל או נמכרו למאמצים מחוצה לה, או שימשו לצורך ביצוע ניסויים רפואיים בבני אדם . המקרה השני הוא חוק נפגעי הקרנות הגזזת שנחקק בשנת ,1994 ולפיו תשלם המדינה פיצויים לאלו הסובלים ממחלות ממאירות סופניות ומגידולים 32 ההקרנות היו שפירים כתוצאה מטיפול בקרינה, בעיקר במהגרים לשעבר . חלק מפרוטוקול הטיפול המקובל בגזזת . פרוטוקול הטיפול המלא כלל גילוח של שער הראש, הקרנה ישירה לקרקפת ולאחר מכן הסרת השיער מהשורש באמצעות שעווה חמה . הטיפול ניתן על ידי הרשויות בישראל, במדינות ההגירה של המהגרים באסיה ובאפריקה ובמרסיי שבצרפת, טרם ההגירה לישראל ולעתים אף כתנאי לה . הטיפול ניתן בעיקר לילדים . בשני מקרים אלו העוולות הופנו אל "אחרים" השייכים לקולקטיב היהודי — מזרחים . המקרה השלישי עוסק בתביעות להחזרת האדמות של שני הכפרים הנוצריים אקרית ובירעם . תושבי שני כפרים אלה הצטוו במהלך מלחמת 1948 לפנות את כפריהם באופן זמני . עניין אקרית ובירעם נדון בכמה עתירות לבית המשפט העליון בשבתו כבית משפט גבוה לצדק . העתירות הוגשו על ידי תושבי הכפרים המפונים שביקשו לחזור ולהתיישב בבתיהם . הפסיקה האחרונה הורתה לממשלה לשלם פיצויים לעותרים . בעוד שהסוגיות הקשורות לקונפליקט הישראלי – פלסטיני נראות בלתי פתירות, סוגיית אקרית ובירעם הנה, על פניה, מקרה קל יחסית, שבו גם הקורבן וגם התוקפן מסכימים עם עובדות גרימת העוולה ומודים בכך שנעשתה עוולה . אולם תיקון העוול ומתן הסעד המתבקש אינו מתאפשר, לכאורה, בשל ההשלכות האפשריות של תיקון העוול על בעיית
|
|