מבוא

עמוד:14

14 מבוא הן למושג "טוב" והן למושג "יפה", ששניהם מושגים מופשטים . תובנה זו מאפשרת לקבוע כי בבסיסו של דבר ליופי יש חשיבות קיומית כלשהי בשבילנו, והיא מועתקת, בדומה להעתקת ה"טוב", מהאלמנטים החשובים ביותר לדברים חשובים פחות, ולעתים אף לדברים חסרי כל חשיבות קיומית . העיסוק ביופי, הן להלכה והן למעשה, לא הצטיין באחידות במרחב ובזמן בכל התחומים שבהם הוא מופיע . בתרבות המערבית של ימי הביניים, למשל, התמקד העיסוק האסתטי המקובל בדברים הנוגעים לדת, החל במוזיקה דתית וכלה בבניית קתדרלות וביצירת ציורים ופסלים "דתיים", ואילו האסתטיקה האישית — לפחות אצל פשוטי העם — מוצנעת . בתרבות המערב של העת המודרנית, לעומת זאת, יש עשייה תאורטית רחבה הנוגעת לאסתטיקה של האמנות ועיסוק אובססיבי כמעט ביופי האנושי . אם נבחן את השפעת האסתטיקה של הגוף, של הסביבה ושל עצמים שונים על בני האדם, נמצא שהיא כרוכה באופן הדוק באיכות החיים, בזהות האישית ואף בסוגיות כלכליות ונפשיות רחוקות יותר כמו תיירות או גיבוש זהות מקומית, עירונית ולאומית, שאפשר להזדהות עמה . לאסתטיקה יש גם השפעות ישירות יותר הנוגעות לרווחתו של האדם, ובכלל זה השלכות בריאותיות ופיזיות . את ההשפעות האלה החלו לחקור כבר באמצע שנות החמישים של המאה העשרים 10 שהוכיחו שסביבה "אסתטית" או יפה משרה רוגע, ואילו סביבה מסלו ומינץ, "מכוערת" גורמת שעמום, עוינות, עייפות וכאבי ראש . מחקרים אחרים הראו מגוון השפעות אחרות . עוד נמצא שסביבה אסתטית מחישה החלמה בבתי חולים 11 שאנשים נוטים לשהות יותר בסביבות יפות, ומשפיעה על הבריאות הנפשית, 12 לנסוע למקומות בנתיב היפה יותר גם כאשר אינו הקצר או המהיר ביותר ולבצע פעילות ספורטיבית ממושכת יותר ( כגון הליכה ) כאשר היא נעשית 13 נמצא אפילו שסביבה יפה יכולה להשפיע באתרים נאים או בדרכים יפות . 14 לסיכום חשיבות האסתטיקה בעינינו אפשר לצטט על התפקוד הקוגניטיבי . את ניטשה הטוען ב"הולדת הטרגדיה" שבעולם הזה האסתטיקה היא תכלית ההוויה . 10 1956 Maslow & Mintz 11 למשל : 2006 . Evans 2003 ; Herzog 2003 ; Ulrich 2001, 2006 ; Caspari et al Sullivan et al . 2004 12 Ball et al . 2001 13 Wells 2000 14

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא