רעיון הסוד במסורת היהודית הגיע לשיא פריחתו בימי הביניים . הזרמים הגדולים של ההגות היהודית בתקופה זו - הפילוסופיה , הקבלה , האסטרולוגיה והמאגיה - הציגו את עמדתם כביטוי של מסורת הסוד האותנטית של היהדות . החיבורים המרכזיים של התקופה הוקדשו לפירוש רובד הסוד של המסורת היהודית , ומשום כך נכתבו הם עצמם כטקסטים בעלי אופי אזוטרי , שהצניעו במידה זו או אחרת את משמעותם הפנימית . עליית האזוטריות במאה השתים עשרה אינה מצטמצמת לזרם אחד בעולם היהודי ; האזוטריות כמרכיב מרכזי הופיעה בכתבים בעלי כיוונים שונים ומתנגדים פירושי רבי אברהם אבן עזרא לתורה ומורה נבוכים של הרמב '' ם . המגמה הזו נמשכה במאה השלוש עשרה , והרמב"ן הוא אחד מממשיכיה הגדולים והמוצהרים . התמונה המצטברת מהפרקים הקודמים בספר מצביעה על כך שכמו בכתבי אבן עזרא והרמב '' ם , רובד הסוד בכתבי הרמב '' ן אינו רק תוספת אזוטרית מסוימת על הממד הגלוי של המסורת . רובד הסוד משנה באופן יסודי את מובנו של הקיום הדתי הן בכל הנוגע למושגים והאמונות הבסיסיות ביותר , והן בכל הנוגע להבניית המעשה הדתי ומשמעותו . מעבר לניסיון לברר באופן מדוקדק את עמדותיו הנסתרות של ...
אל הספר