השתדלתי להראות את קיומה של תורת ' תיקון' חסידית מגובשת , הנגזרת מתפיסת האדם הייחודית של החסידות . לתורה זו מספר עקרונות יסוד , ומאותם עקרונות פיתחה החסידות שפע של טכניקות טיפוליות ומושגים טיפוליים , אותם ניתן ליישם דרך מסגרות שונות : יש פעולות שאדם עושה עם עצמו , ויש כאלו שהוא יכול לעשותן רק בעזרת ' חבר . 'נאמן יש גם פעולות היכולות להיעשות רק על ידי . 'צדיק' מכאן ואילך אנסה להראות את הרלוונטיות של תורת התיקון למטפל מערבי בן זמננו . שהרי אם יש ממש בתורת התיקון החסידית , אין היא יכולה להישאר מסוגרת בתחומים הצרים יחסית של העולם התרבותי בו נוצרה . ברצוני לטעון שכל תהליך של תיקון נפשי , יהיה אשר יהיה , יכול להיות מוסבר במושגים של ' העלאת ניצוצות' בדרך של הכנעה , הבדלה והמתקה . הגישות הפסיכותרפויטיות שהתפתחו בעולם המערבי הן בלי ספק דוגמאות לתהליכים של טיפול נפשי , ומבחינה חסידית יש לראותן כאופנים מיוחדים של ' . 'תיקון אנסה להדגים את טענתי על ידי ניתוח מספר שיטות טיפוליות מערביות מקובלות לאור המונחים שהוצגו עד כאן . מטרתי היא להראות כי המשגתן במונחים חסידיים יכולה להאיר אותן באופן חדש ומעניין...
אל הספר