[קס] מלאכת התיקון (א)

בסעיף הקודם ראינו כי מהלך האעלה אחד משותף לשתי הבחינות , ועל פיו נתקנת האעילות בתיקון פגמיו של היסוד החסר ובהעעמת היסוד השלם . לעיל , סעיפים קנו-קנז , תיארנו את המוחין הנוספים באעילות בעת גמר תיקונה וראינו כיעד הם מעעימים את היסוד השלם אשר בה . שם ראינו כיעד הוספת המוחין הפנימיים מעעימה את הרחמים והחסדים על פי בחינת ש , וכיעד הוספת המוחין המקיפים מעעימה את האור המתנועץ על פי בחינת א . נתאר עתה כיעד מהלך ההאעלה שואף לתקן גם את פגמיו של היסוד החסר - דינים וגבורות על פי בחינת ש , כלים על פי בחינת א . t תיקון הדינים הוספת המוחין תלויה בהעלאת מיין נוקבין , כמבואר לעיל סעיף קנב . מה הם המיין נוקבין שהאדם מעלה אל האעילות ? ביעד גורמת העלאת המיין נוקבין לזיווג השלם באעילות ? כדי לענות על שאלה זו עלינו לשוב אל עניין ניצוצות הקדושה שנפלו ונבררו ועלו והיו לנשמות , כמתואר לעיל סעיף קנה . שם ראינו כי בעת תיקונה הראשון של האצילות נבררו ניצוצות הקדושה והועלו מן הקליפות . אז נבררו ונתקנו רק החלקים המעולים שבניצוצות הקדושה , ואילו השאר נשארו למטה מן האצילות ותיקונם הופקד בידי האדם . הכיצד ? ניצוצות הקד...  אל הספר
מכון בן-צבי לחקר קהילות ישראל במזרח