על ההערצה שרחשו האמוראים בבבל ובארץ ישראל למשנת רבי יהודה הנשיא אין צורך להרבות במילים . המשנה שימשה מושא לעיונם , את דבריה שיננו ללא הרף , ובפענוח סודותיה נשאו ונתנו במרץ . ביטוי לתחושות אלו ניתן למצוא בקריאות עידוד לעיסוק במשנה " ) לעולם הוי רץ למשנה , " "בר עשר למשנה , ("" בדברי שבח שהועתרו על 7 לוצאטו , איגרות , עמ' 8 . 323 למאפייני השכלת איטליה בומן החרש , ראו : פיינר , שר"ל , עמ' קמו קמז . 9 חכמי גרמניה גילו עניין רב בחכמים יהודים איטלקים ידועי שם שהפגינו פתיחות מחשבתית או נימה ביקורתית כלפי המסורת היהודית . לעתים ניצלו חכמים גרמנים את תמימותם של רבנים באיטליה , ושידלו אותם לתמוך במאבקם לרפורמות שונות על אדמת גרמניה . על היחס להשכלת איטליה בקרב משכילים בגרמניה , ראו ; ברזילי , השכלה ; לריס , מהשכלה לרפורמה ; הנ"ל , טריאסט וברלין . 10 בבא מציעא לג ע"א ע"ב . 11 כתובות נ ע"א . ראוי להדגיש כי לא תמיד התכוונו האמוראים במונח 'משנה' אלו שגילו בקיאות במשנה " ) במי אתה מוצא מלחמתה של תורה ? במי שיש בידו חבילות של משנה '" , " וטוב לב משתה תמיד' - אלו בעלי משנה" ;( או לחלופין , בביקורת שהוט...
אל הספר