ובהמשך באים המרכיבים "מגלה '' ( תריסר פעמים ) ו '' ספר '' ( שש פעמים ) וממלאים אותו תפקיד . ביהושע כ מופיע בתחילה הצירוף '' בשגגה בב : לי ךעת" ( ג ;( בהמשך בא "בבלי דעת '' ( ה , ( ואחריו - "בשגגה '' ( ט ? . ( בשירה במקרא רווח השימוש בשני הנרדפים אחזה / נחלה לצורכי תקבולת , כאשר הם מוצבים זה מול זה : "שאל ממני ואתנה נוים נסלוזף / ואחזךזף א 9 סי אלץ '' ( תהלים ב , ח * . ( למרות זהות המונחים "אחזה" ו '' נחלה" בולטת במקרא העדפתו של אחד מהם על פני משנהו בספרים מסוימים . ספר דברים , למשל , משתמש במושג '' נחלה" בלבד ( לב , מט - בתוך קטע כוהני , ( בעוד שספר ויקרא משתמש אך ורק ב"אחזה" ( להוציא הפועל "הך 1 נחלף 1 ם" - כה , מו . ( [ י"א ] ןהעבלינ . הפועל העבר מיוחד לירושת הבנות , בעוד שהפועל נתן מתייחס לירושתם של בנים זכרים ( במדבר רבה כא , יב . ( "העברה" היא ממי שראוי אל מי שאינו ראוי ( אבן עזרא , ( או כדברי רבי : "אין לך מעביר בנחלה אלא בת , מפני שבנה ובעלה יורשים אותה" ( ספרי במדבר קלד ? . ( על מקרה מעניין של העברת הירושה לבנות מסופר בדברי הימים א ב , לדלה : ששן , אשר לא היו לו בנים , השיא את ...
אל הספר