פרק ט " ז 471 הפילוסופים קבעו שאין האל יודע כל פרט ופרט מבני - האדם . לקביעה זאת מבוססת על אדם - אדם מעולים במצב גרוע ומכאיב יש בני - אדם רעים במצב טוב ומהנה כך שראו שיש בני - פרק י " ז 474 חמש דעות על ההשגחה : א . אפיקורוס : אין השגחה , הכול בידי המקרה : ב . אריסטו ותלמידיו : ההשגחה היא על מה שקבוע , כלומר , על הגלגלים ועל מיני הנמצאים מתחת לגלגל הירח , בעוד שהפרטים , צמחים , חיות ובני - אדם , מסורים למקרה ; ג . האשעריה : כל פרט ופרט קורה ברצון האל והנהגתו ; ד . המעתזלה : לאדם יש יכולת לבחור כין טוב לרע . האל יודע כל פרט , נותן שכר למציית ומעניש את העבריין . אדם או בעל חיים שסובל על לא עוול בכפו יפוצה בעולם הבא . מה שנראה לנו כסותר כללים אלה מוסבר כתואם את החוכמה האלוהית שאינה מוכנת לנו ; ה . דעת התורה : לאדם יש יכולת לבחור במעשיו . הוא נענש או זוכה לשכר לפי מה שהוא ראוי . לא תמיד יודעים אנו מה מזכה אדם לשכר או מה מחייב אותו בעונש . לדעת חז " ל יש ייסורין של אהבה שפוגעים באדם להגדיל שכרו בעולם הבא . דעתו של הרמב " ם היא שהשגחה פרטית קיימת רק על בני - אדם . ההשגחה על שאר הנמצאים , כגון...
אל הספר