[ א , ג ] הלכות ג-ה הן ללא ספק גוש ספרותי רעיתי אחד , ועל כך נרחיב את הדיבור להלן , אחרי שנבהיר את פרטי הנושאים . כרגע נסתפק בקביעה , כי אם הלכות א ב עוסקות בתאור סמכות בית דין הגדול ומהותו , הלכות ג-ה עוסקות בביצוע התפקיד הכלול בסמכות זו . במילים אחרות : אם הלכה א' קובעת כי 'חוק ומשפט יוצא לכל ישראל' מבית דין הגדול , הלכות ג-ה מתארות כיצד , באיזה תהליך , מוציא בית דין הגדול את דברו זה לרבים . דברי קבלה אק בהם מחלוקת לעולם .... א . הלכה ג מעבירה נגד עינינו את התהליכים הקשורים בעשייה עליה מופקד בית דין הגדול . הלכה זו מרכזת בתוכה , למטרה זו , את שלושת סוגי תורה שבעל פה הידועים לנו מכבר.- קבלה , מדרש חכמים וחקיקה ( גזירות , תקנות , מנהגות . ( ברם היא מבחינה ביניהם ביחס לתהליכים שדרכם פועל בית הדין . בכל הקשור למדרש חכמים , מכאן , ולחקיקתם , מכאן , פועל בית הדין או בהסכמה פה אחד , או בהליכה לפי רוב דעות . . 1 ברור כי "מחלוקת" כאן פירושה ויכוח , בניגוד למשמעות המונח בהלכה ד להלן . . 2 מובן כמעט מאליו כי מנקודת ראות תלמודית , ההכרעה לגבי פעילות בית הדין כיוצר נורמות היא על פי רוב דעות : הני...
אל הספר