שורשי הפולמוס 127 65 גם הוא נשבר ט יכוס 'גה'ז' ואחיהו שָׁבַת ועבר ועתה סעדיה הפיתומי במה יתגבר הסירו הדרו כי מקל תפארתו נשבר . י אמרו בתוספת מסכת סֻכָּה לצוותו . 66 את השבת בתחילתו'לולב לחם 67 ובתכליתו . וערבה בסופו' דברי ר' אלעזר וכל אגודתו . כָּ שַל כֹּחֲךָ פיתומי כי התעֵיתָה בשִׁקְרְךָ בְּנֵי אִמִּי הֲלֹא אם עֲרָבָה יום שבת היתה לבני עמי 68 היה ולא תוכל להשיב ב'גה'ז' נואמי . 'אג'ו יום הכִפּוּרים' ל כן 'אד'ו ראש השנה' היה וחג הקציר באָמְרָם 'ופסח בבד'ו' ראָיָה . 69 נמצא תועה ומַתְעֶה כפַשְׁחוּר ויִרְאִיָּה . מ צאנו עוד בפרק הזה כי אמרו . וכל תלמידיהם כן יזהירו . 70 עַרשֵׂנוּ רעננה [ 'מקפלין הכלים ומציעין המִטּוֹת מיום הכיפורים לשבת' 71 בכוונה'וחלבי שבת קריבין ביום הכפורים' 73 72 להיות משען ומַשְׁעֵנָה ] וכן 'עצרת שחל בשבת' 65 שם, שם . 66 כך בכתב היד הזה . בנוסח המשנה, סוכה, ג, א : 'לולב דוחה את השבת' . 67 תוספתא סוכה ג, א ( מהד' ליברמן ) , עמ' 266 . 68 הלכות פסוקות , שם . 69 פשחור הכהן היה יריבו של ירמיהו הנביא ( יר' כ 1 - 2 ) . יִרְאִיָּה בן שלמיה היה אחראי להשלכתו של ירמיהו לבית הא...
אל הספר