בטאבת צתאקאצ בהמטט צהקוב : בט 112 הממלכתית . זהו מצב שבו מתקיימים התְנאים שהרמב"ם ייחס לעידן המשיחי, המצב שאליו כוּונה עבודתו ההלכתית . הרקע ליוזמה לחידוש הסמיכה, על פי דבריו של ר' יעקב בירב המצוטטים אצל הרלב"ח, הוא המשבר החמור שנוצר עקב היעדר מרכז סמכותי, מצב שהוליד ריבוי גישות : יפרוץ בם פרץ על פני פרץ, אין מלך ואין שר גִבּור ואיש מלחמה במלחמתה של תורה, סָפו תמו חכם חרשים ונבון לחש, נמוקו בעָוֹננו כי רב הוא, ויהי עַם ה' אלה מפוזר ומפורד, כֻּלנו כצאן תעינו, איש לדרכו פנינו ועוננו רבו למעלה מראש, מדי יום ביומו נפלה עטרת ראשנו, חולל לארץ נִזרנו, אין עוד נביא מורה צדק ואין אתנו דן דיני קנסות מוכיח לרשע מומו . והיה בקרוב איש לשוב אל ה' ויאמר בלבו : למה זה הבל איגע, מה בצע כי אצום וכי אלך קדורנית, ואלקה מלקות ארבעים ולא יוסיף, ולא יתן ולא יעצור כח לפטור אותי מידי כרתי, וחטאתי נגדי תמיד ולא תמחה חרפתי [ . . . ] ועתה, כמעט רגע היתה תחנה מאת ה' אלהינו להשאיר לנו פליטה ולהחיותנו כהיום הזה, ויעלנו מבור שאון גליות והשמדות, אשר השתרגו עלו על צוָארנו בארצות העמים, ויביאנו אל המקום הזה אשר בחר בו, ...
אל הספר