ש י ח ה | 59 9 של מתינות, מידה וּויסות גופניים מופיע גם בקורפוס ההיפוֹקראטי "על ניהוג הגוף" 10 האזהרה מפני "היזקקות תכופה ומתמדת למשגל" בו מוזכרת גם ההתנהגות המינית . 11 הפריצות נתפשה כמזיקה, והמתינות — כמתכון חוזרת גם מאוחר יותר אצל דִיוֹקְלֵס . לבריאות ; אך לשתיהן יש גם השלכות שאינן פיזיות . ב"המדינה" ההגזמה המינית היא כניעה ל"כוח הבהמי הפראי", המשתלט על האדם ו"מבקש להסתער קדימה ולספק את 12 הכתוב אף גורס כי אדם שהתאווה המינית מושלת בו, נעשה עבד לפריצות, יצרו" ; מגיע לביזיון הוריו, ומאחר שאינו מונע אלא על ידי תאוותו, הריהו מסוכן לציבור . רציו נוסף לשלילת הפרזה זו הוא אינטרס אזרחי, הנדון אף הוא בהמשך אותו דיאלוג אפלטוני — והוא הפחד מאיבוד הרכוש בגין ההוצאות הרבות הכרוכות בהחזקת פילגש ( הֶטאיירוס או הֶטאיירה ) ; ההיגיון שמאחורי טענה זו הוא בעובדה שהתרוששותו של אזרח מנעה ממנו השתתפות ותרומה למפעלי הציבור הצבאיים והתרבותיים ( לֶיטוּרגיות ) , וכך פגעה במישרין במשאבי הפוליס כולה . אַייסְכינֶס לא רק מפליא לסבב את פני הדברים לזכותו בעזרת כשרונו הרטורי, אלא אף רותם חוקים נוספים לקידום עניינו ....
אל הספר