פרק ראשון 34 80 ניכר, אם כן, שמסרים הטמונים בפרסומות להגיע למספר ולמגוון כה רחב של אנשים" . ואמצעים להצגתם עלולים לקומם עליהם את החוקרים . חוקר התקשורת סוּט ג'האלי מסביר שבגנותנו פרסומות בתואנה שהן שקריות ומניפולטיביות חומקת מאיתנו משמעותן התרבותית העמוקה . לא פלא שהפרסומות כה מושכות, חזקות ומפתות – הן מציעות לנו דימויים של מקור אמיתי לאושר : חיי משפחה, רומנטיקה ואהבה, מיניות ועונג, חברוּת, פנאי ומנוחה, עצמאות ושליטה . לדברי ג'האלי האשליה אינה טמונה בגמול שהפרסומות מציעות לצרכנים, שכן גמול זה מכוון לרגשות שרירים וקיימים, אלא בכך שפרסומות מציגות טובין ושירותים כדרך להשגתו של גמול רגשי זה . הפרסום, מסכם ג'האלי, הוא מעין בית חרושת לפנטזיות, הוא משקף את עולם 81 מרגע שאנו מקפידים לקרוא פרסומות החלום של הצרכנים וגם מסייע ליצור עולם זה . כחלק מההקשר ההיסטורי שבתוכו נוצרו והתקבלו, ובוחנים לא רק את אמצעי הפיתוי שהן משתמשות בהם אלא גם את נקודות החיבור בין המסרים המובעים בהן ובין העולם 82 הרגשי והערכי של הצרכנים, סוגה זו נעשית מקור היסטורי פורה ומעשיר . כבתחומים אחרים, גם בתחום הפרסום היו שנות הח...
אל הספר