האם להמליך את ה' על החולצה?

741| פרשת ויחי – בראשית ספר שמואתמברכים" יְהֵא שְמֵיהּ רַבָּׁא מְבָּׁרַךְ" באמירתוהן" מַלְכוּתוֹבָּׁרוּךְ שֵם כְבוֹד" הקב"ה . שלומלכותו אותםאומריםשבהבדרךברם,לדורות . ישראלעםכלבתפילתנקבעוהפסוקיםשני חוץבשקט,הכישנאמרהמשפטהואמלכותו"כבודשם"ברוך קיצוני . הבדליש הוארבה"שמיהיהא"אמן,ואילובלחש,תמידאותואומריםהכיפוריםיוםמ בתפילה . שאומריםביותרהקולניהמשפט שכשעלההמספר,המדרשעלתמכתסמ בשקטמלכותו"כבודשם"ברוךאמירת מלכותוכבודשםברוך" להקב"המקלסיןשהיוהשרתלמלאכישמעלמרוםמשה שהיהמשפטשזהוכיווןבחשאי,לאומרולהםוציווהלישראל,הורידו," ועדלעולם מלךשלפלטריןמתוךנאהחפץשגנבלאדםמשללמלאכים . רקשייךלהיותאמור דברים רבה ב, ( ביתךבתוךבצינעאאלאבותתקשטיאללהואמרלאשתוונתנה למלאכים,דומיםכשאנוהכיפוריםביוםורקבלחש,אותואומריםהשנהכללכן . לו ) רם . בקולאותואומרים דווקאלהיעשותהפוסקיםרובלדבריצריכהרבא"שמיה"יהאענייתלעומת זאת אָּׁמֵן יְהֵא שְמֵיהּ רַבָּׁא'אָּׁמַר רַבִי יְהוֹשֻעַבֶן לֵוִי : כׇל הָּׁעוֹנֶה" אומרת : הגמרארם . בקול בכל – כוחובכלפירש : רש"י ב ) . קיט, ( שבת" בְכׇל כֹחוֹ, קוֹרְעִין לוֹ גְזַר דִינוֹ'מְבָּׁרַךְ בפסיקתאשכןרם,בקולהיאשהכ...  אל הספר
שאנן : המכללה האקדמית הדתית לחינוך - הוצאה לאור