שיעור ו גזרות י"ח דבר

קכו מדע תורתך — שבת 3 נזקקו לראיה מן המדרש ש"ואלה" מוסף עלהתוספות 4 אך הקשו על ראיה זו מהפסוק "אלה דבריהראשונות, 5 המתייחס לאמור לפניו . לדבריהם, ההוכחההברית" מן הברייתא אינה מכך שגרסתה היא "ואלו" אלא מכך שהמשפט "ואלו מן ההלכות שאמרו בעליית חנניה בן חזקיה" מסיים את הברייתא ואין בה המשך כבמשנה . בהמשך הסוגיה מתברר שרשימת י"ח הגזרות לא הייתה ידועה ומוסכמת, ויש לשחזר אותה מתוך מקורות שונים . לפיכך הראיה מן הברייתא היא ראיה חלקית בלבד, לכל היותר היא יכולה להעיד שזו הייתה העמדה של הברייתא בפירוש המסורת ובמניין י"ח דבר, אך אין לדעת אם כל המקורות התנאיים, ומשנתנו בכלל זה, 6 מסכימים עם הגישה העולה מן הברייתא . ג . מספר הגזרות אפילו המספר של הגזרות שנוי במחלוקת . למרות הביטוי המקובל והידוע "שמונה עשר דבר", קיימת שאלה בכמה קבוצות של שמונה עשר דבר מדובר . הפירוש הפשוט במשנה הוא שהיו שמונה עשר דברים בלבד, שבהם רבו בית שמאי על בית הלל והתקבלה דעתם לגזור גזרה . אבל בתלמודים לא פירשו כך את המשנה . לפני הירושלמי היה מקור שלפיו היו שלוש קבוצות של י"ח דבר . דהיינו : חמישים וארבעה דברים בסך הכל שעמדו לדי...  אל הספר