155 על העליונים . מתקיים דו-שיח בין האל לבין האדם, והמפגש, או כפי שאמר רבי נחמן ״הקדושה״, אינה בשמיים ואינה בארץ, אלא היא בין שמיים וארץ . במסגרת ה״דו-שיח״ בין אלוהים לבין משה, נקרא בצלאל בן אורי, האומן העברי הראשון, לבנות את יצירת המופת של המשכן וכליו . נדון תחילה בשאלה מיהו בצלאל, מהי משמעות שמו ומה מספרת עליו המסורת : בשמות לא א-ה נאמר : וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר . רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן אוּרִי בֶן חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה . וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַאֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת וּבְכָל מְלָאכָה . לַחְשֹׁב מַחֲשָׁבֹת לַעֲשׂוֹת בַּזָּהָב וּבַכֶּסֶף וּבַנְּחֹשֶׁת . וּבַחֲרֹשֶׁת אֶבֶן לְמַלֹּאת וּבַחֲרֹשֶׁת עֵץ לַעֲשׂוֹת בְּכָל מְלָאכָה . . . נבחן את הפסוקים הללו על-פי הסוד . הזוהר בפרשת תרומה והאר״י בספר הליקוטים על פרשת ויקהל דורשים על שמו של בצלאל : וּשְׁמוֹ בְּסוֹד עֶלְיוֹן נִקְרָא כָּךְ בְּצַלְאֵל — בְּצֵל אֵל . וּמִיהוּ ? זֶה צַדִּיק, שֶׁהוּא יוֹשֵׁב בְּצֵל אֵל, אוֹתוֹ שֶׁנִּקְרָא אֵל עֶלְיוֹן, וְהוּא יוֹשֵׁב כְּמוֹ שֶׁאוֹתוֹ אֵל . אוֹתוֹ אֵל נוֹ...
אל הספר