הקארמה בבודהיזם

אדון הקארמה 22 מכאן שהקארמה של האחד היא אף הקארמה של האחר, וכולם חלק 26 משום שעל מהאנושות כולה . יש הרואים בבודהיזם "דת של דינמיזם", פי תפיסתו, העולם נמצא בתהליך דינמי של השתנות תמידית . אשר על כן המחשבות, הרגשות, התפיסות, הפעולות, האישיות ככלל, הם בבחינת זרימה רציפה של אירועים המתהווים וחולפים תדיר כמו גל, 27 כמו מערבולת בזרם אשר מתנהל על פי חוק הסיבתיות הגורף . הבודהיזם העוסק באניגמה של תופעת אי-השוויון שבקיום האנושי מניח, כי הסיבה הנסתרת למציאות הגלויה מגולמת בקארמה . מציאות חייו של האדם, התורשה והנסיבות שאליהן נולד מושפעות מן הקארמה שיצר בחיים אחרים, בעוד הקארמה שהוא יוצר בהווה תעבור לגלגול הבא . כלומר, הקארמה היא המהות הממשיכה להתגלגל ממחזור חיים 28 הבודהה עצמו הגדיר את הפעולה הקארמתית פעולה אחד למשנהו . מוסרית, הנובעת מהבחירה המוסרית של האדם, כלשונו : "הו נזירים, זוהי הבחירה ( צ'טנא ) שאותה אני מכנה קארמה : לאחר שבחר, פועל האדם 29 הקארמה השלילית או החיובית ( הדהרמה ) בגופו, בדיבורו או במחשבתו" . שהוא צובר נובעת ממעשיו, מדיבורו, מבחירותיו, מן האינטראקציות 31 30 ואולי מעל לכול, מן ...  אל הספר