מוצא דבר: הדרשות כמסמך אוניברסלי

[ 75 ] אמנם פיסקה זו נכתבה בגוף שלישי, אך עם זאת ברור שמחבר הדרשות 'שמתחזק לחדש תורה וחסידות', מעיד על עצמו . אם נכונים דברינו, ישנה כאן עדות אישית על תחושת אשמה המכה בלבו ( 'שיך לבו' ) , שמא כתיבת הדרשות מעידה על אדישות ( 'אבירת הלב' ) לצרותיהם של ישראל 'המרובים כל כך' . מצד אחד תחושה קשה לגבי המשך בשגרת חיי לימוד התורה והחסידות והחידוש בהן, כאילו לא קרה דבר, ומצד שני חוויה ברורה של הזדהות אישית עמוקה עם כל הצער והשבר — 'נבוך הוא אותו האיש', נבוך הוא מחבר הדרשות הללו . היכולת לחיות בין שני עולמות קוטביים, בין עולם היצירה וההתחדשות הספרותית לבין עולם הכיליון המוחלט, מעידה על תופעה אנושית-פסיכולוגית, על כוח פלאי שקיים בבני אדם, באשר הם בני אדם . קיימים מספר תיאורים של תופעה זו ותופעות הדומות לה משחר ההיסטוריה, המאפשרים פרשנויות שונות ומציעים תיאוריות פסיכולוגיות ופילוסופיות אחדות . החל משנות השבעים של המאה העשרים התפתחה תיאוריה פסיכולוגית העוסקת בהשפעת תודעת המוות על החשיבה ועל ההתנהגות האנושית — תיאורית ניהול האימה ( Terror Management Theory ) . האנתרופולוג התרבותי והסופר היהודי-אמריקא...  אל הספר