מכפרת המקדש לכפרת הקהל 56 119 מופיע נימוק לדין זה : בברייתא בתוספתא כפורים א, א 0 1 למה מפרישין כהן גדול מביתו ללשכת פרהדרין ? פירש ר׳ יהודה בן פתירה שמא תמצא אשתו ספק נידה ויבא עליה, נמצא טמא שבעת ימים . ברייתא זו, הפותחת בשאלה באשר לטעמו של הדין, ללא ציטוט של הדין עצמו, 1 פירש ששאלת התוספתא 1 1 ליברמןמוסבת, בפשטות, על המשנה ומפרשת אותה . אינה על עצם דין הפרישה, הנלמד, לדעתו, מימי המילואים כמפורש במכילתא 1 אלא על הצורך להפרישו מביתו לגמרי כך שלא יוכל לחזור דמילואים שנראה להלן, 4 1 פירוש זה קשה ומלשון לשם במשך היום . אולם, כפי שכבר העירו מספר חוקרים, 119 תוספתא כפורים א, א ( עמ׳ 0 ) . 0 1 על חילופי העיצורים ב - פ בשמו ( בתירה = פתירה ) במקורות שונים, כחלק מתופעה כללית בלשון חכמים, ראו שרביט, חילופי, עמ׳ 6 . אפשטיין, תנאים, עמ׳ 6 הניח שהמדובר כאן על רב י הודה בן בתירא הראשון, שחי עוד בימי הבית . אולם הנחתו זו היא חלק מגישתו הכללית שם שעיקרה של משנת כפורים מסודרת עוד מימי הבית . ראו לעיל במבוא, עמ׳ 1 . יש לציין שהשאלה האם הייתה דמות אחת בשם רבי יהודה בן בתירא, כפי שכתב רב שרירא גאון, אגר...
אל הספר