תעמולה ורדיפות 130 ההגירה ממרכז אירופה וממזרחה, שבאו בזה אחר זה עד שלהי שנות השלושים של המאה העשרים, הנציחו את בולטותה של פריז אף שהוסיפו מוקדים עירוניים אחרים : שטרסבורג, מֶץ ( Metz ) , ננסי ( Nancy ) , מרסיי ( Marseille ) , טולוז, ליון ( Lyon ) , ליל ( Lille ) וניס שימשו יעדים שהיו — בפרט כאשר התרכזו בהם סטודנטים — שלב 64 כך, עיורם הגובר והולך של יהודי מזרח אירופה בארצות מעבר בדרך אל הבירה . מוצאם התעצם מכוח ההשפעות הטבועות בתופעת ההגירה . השיח האנטישמי שקדם למלחמת העולם השנייה השתמש בדימוי היהודי הנודד, הנווד הנצחי שלא הכה שורש באדמת צרפת . "כדי למשול באומה האיכרית הזאת, צרפת, עדיף שיעמוד לרשותנו אדם שמוצאו, צנוע ככל שיהיה, נטוע במעמקי אדמתנו, מאשר תלמודיסט פיקח", קרא קסווייה וָאלָה מעל דוכן בית הנבחרים בזמן הכתרת 65 סופרים רבים הבליטו בראוותנות את הקשר האינטימיממשלת בלום ב- 6 ביוני 1936 . 66 ב- 23 באוגוסט 1936 שלח אלי הלוי שלהם עם אדמתם הנוצרית והגאלית הישנה . לפילוסוף אמיל שארטייה ( Émile Chartier ) — המכוּנה אלן ( Alain ) — מכתב ובו ביקר אותו על שחש רדוף על-ידי היהודים : "זה אך ה...
אל הספר