ב. זמן יצירתו

שרש   ק רקר  וי ש פ   ו ת י ו קה ו פ   ד ח ר   ו , רה ר [   121  ] הכתוב בעברית בלבד ללא קטעי ארמית, וכן ההתבטאויות נגד הנצרות, מרמזים לדעתו שהחיבור נערך בסוף המאה ה – 10 ; 21 וגם טויגלס מתארכת את החיבור סביב המאה ה – 10 . 22 כאשר באים להעריך את זמנו של חיבור מדרשי, מקובל להבחין בין זמן התהוותן של המסורות הכלולות בו לבין זמן כינוסן לקובץ אחד ועריכתן בו, וכך הם פני הדברים גם באגדת בראשית . אלא שחיבורנו מתאפיין בכך שחותמו המובהק של בעל אגדת בראשית בא לידי ביטוי ברוב הדרשות בחיבור, ורבות מהן הן פרי יצירתו או שעובדו על ידו ממקורות קדומים לו, תוך שהן מעוצבות עיצוב מחודש בתוכן ובסגנון . יחד עם זאת, קיימות באגדת בראשית מספר דרשות שנלקחו מתנחומא ( בובר ) כמעט כמות שהן, 23 ודווקא הן יכולות לסייע בתיחום זמן היווצרותו של החיבור . המסקנה שאליה הגעתי בפרק השלישי היא שלפני בעל אגדת בראשית עמד התנחומא ( בובר ) בעריכתו האחרונה, כפי שהוא מצוי בידינו היום, פחות או יותר, ונתון זה מלמד שזמן עריכתו של אגדת בראשית אינו מוקדם לזמן עריכתו של חיבור זה . רבות נכתב במחקר על דרכי התהוותה של ספרות התנחומא-ילמדנו ו...  אל הספר