אגד ת ברא ש ית • מבוא [ 411 ] כי הם מכילים את מאפייני הפולמוסים מתקופת חז"ל ומימי הביניים כאחד . אומנם אין בחיבור זכר לפולמוס פומבי, כפי שהיה מקובל בימי הביניים, וגם לא פרשנות פילוסופית שהייתה נפוצה אז ; אך קיימים בו נושאים המתאימים לתקופה זו, כגון דמותו של המשיח ומעמדו, השילוש, מוסריותם של היהודים לעומת הנוצרים, וכן פרשנות פסוקים מן התנ"ך . על פי מאפייני הפולמוס, נראה לי שהוא יכול ללמד כי חיבורנו נמצא בתקופת המעבר שבין הפולמוס מימי חז"ל לפולמוס של ימי הביניים ( כפי שהוא מצוי בתקופת מעבר מהיבטים נוספים, שבהם דנתי בפרקים הקודמים ) .
אל הספר