אל נקמות הופיע : סיפורי יצחק שמי 161 58 מסורתיות זו אינה פתרון ביניים המפשר יהודה שנהב, מאיר בוזגלו ויעקב ידגר . בין הקטבים "דתי" ו"חילוני", אלא מושג שמחליף את מערכת האופוזיציות הזו — המבוססת על הנחות יסוד חילוניות המפעילות מערך נוקשה של חלוקות והפרדות — במרחב אלטרנטיבי, דינמי ונזיל, של מודרניות . מסורתיות ברוח זו מנוסחת — בעיקר אצל בוזגלו וידגר — כפרויקט מודרני של זהות שאינו מלווה בהכרח בחילון, שכן בין אם המסורתי מאמין או שאינו מאמין, בין אם הוא מקיים מצוות רבות או מעטות, זהותו היא שמנסחת את ערכיו . 59 זהות מסורתית כזו, טוען ידגר, מבטאת את המודרניות שלה דרך התחדשות מתמדת — דרך היותה בבחינת ויכוח מתמשך או פרויקט מתמשך 60 המסורתיות, לפי הגדרה זו, מאפשרת של עיצוב זהות עכשווית ביחס לעבר . להשתתף בהווה המודרני מבלי להשתתף, לפחות לא באופן מלא, בחלוקות של החילוניות ובהנחות היסוד שלה . היא מאפשרת להכיר בכך שהקהילה המסורתית המזרחית משתתפת בתהליך המודרניזציה מתוך מונחיה שלה ותוך יציקת תוכן עצמאי לתוכו, וממילא אפילו הדבֵקוּת ה"אנטי-מודרנית" במסורת עשויה להיות 61 צורה של מודרניות . תפיסות כאלה של...
אל הספר