112 פרק רביעי בדומה לסופרים יהודים-גרמנים או יהודים-אמריקאים, שכתבו בלשונות לעז, שמי הוא סופר יהודי-ערבי שכתב עברית . לעתים נראית הזדהותו עם הסביבה הערבית גדולה יותר, למרות המרחק הלשוני, מהזדהותם של 7 סופרים יהודים בלשונות לעז עם עולמם . גליה רמרז-ראוך כתבה על שמי כעל סופר יהודי הכותב "פרוזה ערבית" וחתמה את מאמרה במסקנה שניתן לראותו כסופר הפלסטיני הבולט ביותר של טרום- 1948 . 8 תיאור כזה של שמי כיהודי-ערבי הופיע לפני כמה שנים גם על שער מוסף "תרבות וספרות" של הארץ, שם הוא תואר כסופר יהודי-ערבי שאף הודר 9 בשל כך מן הקאנון . המושג "יהודי-ערבי" אינו זהה לעצמו בין הכותבים השונים : ה"יהודי-ערבי" 10 אם של שקד, רבינוביץ, ברש ואחרים רחוק מה"יהודי-ערבי" של חבר ושנהב . הראשונים כמהו לסופר יהודי-ערבי שיפתח להם פתח אל העולם הערבי המאיים ויאפשר להם חדירה אל "המנטליות הערבית", לא מתוך קריאת תיגר על הבינָריות של יחסי היהודים והערבים אלא כדי להעמיקה, הרי שהאחרונים ביקשו להשתמש בקטגוריה של יהודיות-ערביות שימוש לא-מהותני ולהתריס כנגד הבינָריות של הלאומיות הישראלית העכשווית . אלא שאלה ואלה השתתפו בסופו של ...
אל הספר