198 | ענבר גרייבר התיכון בשלהי העת העתיקה . במיוחד אתמקד באהבה שבין האב הרוחני לתלמידיו, שהיו גם בניו ואחיו, ובעושר האפשרויות שנפתח לפני אבות ובניהם ברגע שהיחסים ביניהם הופכים וולונטריים . למרות מה שמכונה ׳השיח האנטי-משפחתי׳ בנזירוּת הנוצרית המוקדמת, חשוב להדגיש שבפועל היה היחס למשפחה מורכב יותר, ויש גם מידה רבה של המשכיות בתפיסת המשפחה בתרבות היוונית והרומית ובנזירוּת הנוצרית . ראשית, היחס המורכב למשפחה מתבטא בכך שבחירה לפרוש למנזר לא בהכרח חייבה את ניתוק הקשר עם המשפחה הביולוגית . הספרות הנזירית מתעדת מקרים שבהם הצטרפו יחד למנזר מי שמכונים ׳אחים בבשר׳ או הורים וילדיהם, ומערכת היחסים ביניהם הוסיפה להתקיים שם, אם כי הוכפפה לערך הנעלה יותר של המשפחה הרוחנית . 3 שנית, המשפחה הנזירית נוסחה ועוצבה בעזרת דימויים מתחום המשפחה הביולוגית . השדה הסמנטי של המשפחה — החל ב- ςοκἶο וכלה בכינויים כגון אב, אח, חתן וכלה — שימש לתיאור המשפחה הנזירית, שהייתה גם הדגם שלפיו אורגנו היחסים בין הנזירים . רבּקה קראוויץ, שחקרה את דימוי המשפחה בנזירוּת הקנוביטית המוקדמת, הראתה שהרטוריקה של מחברים מהמסורת הקנוביט...
אל הספר