מימוש [ǝ] לציון פתח

491׀מס ורת העברית במרוקו הצורות רבי ורבן במשנה : במשנה רוֹוחות במרוקו שתי הגיות של הצורות הללו : הגייה תנועתית והגייה חטופה . ההגייה התנועתית והמוקפדת מצויה במראכּש, בפי הרב אזולאי, בכל מופעיהן של תיבות אלו ללא יוצאים מן הכלל : rabbi רַבִּי ( פאה א, ג [ x 2 ] ; ribbi 94 רִבִּי ( פאה א, ו ; סוכה ה : ד, ח ) . שתי הצורות — rabbi , ביכורים א : י, יא ) ; ribbi 95 משמשות בפיו לסירוגין, ויש שבאותה משנה ( למשל בתענית א, א ) הוא קורא עיתים בתנועת [ i ] עיתים בתנועת [ a ] . בפי הרב אביטבול לצד ההגייה המוקפדת מתקיימת גם הגייה חטופה : ribbi רבי ( פאה א, ג ; ביכורים א, ו ) ; rǝbbi רבי ( סוכה ה : ד, ח ; תענית ב : ה [ x 2 ] , ו ) . הרבנים, בן-הרוש מתאפילאלת 96 rǝbbi רבּי ( פאה א, ג [ x 2 ] ; ונחמני ממכּנאס הוגים לעולם בחיטוף התנועה : שם, ו ; ביכורים א : י, יא ; סוכה ה : ד, ח ) ; rǝbban רבּן ( תענית א, ג ) . ולפעמים שתי הצורות קיימות בפי המסרן : rabban רבּן ( תענית ב, י — תפ"א ) לצד rǝbban רבן ( שם ) . 97 h ǝ ssbát תנועת הפתח עשויה אף להישמט בהברה סגורה בלתי מוטעמת : השַׁבת ( סוכה ה, א — תפ"ב ) ; [ uṭ...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי