זהירות ! עיזים לפניך ! 71 הדין הכתוב בתלמוד הבבלי, מסכת בבא קמא, דף י״ט, ע״ב, במקרה של “נזק שן״ צריך המזיק לשלם נזק שלם . בעל השעורה תפס מיד את העיזים וכלא אותן אצלו כעירבון עד שישולם לו הנזק לשעורה . הוא גם תבע פיצוי בשיעור גדול יותר משווי העיזים, כי טען שהנזק שנגרם לו היה יותר משוויין של העיזים . החכם אבוה דשמואל ( אבי שמואל, על שם בנו המפורסם שמואל, שהיה ראש הדור הראשון לאמוראי בבל ) הודיע שהתובע יכול לדרוש כסף בשווי העיזים בלבד, ללא כל צורך להוכיח דבר . הסיבה לכך היא, שבעל השעורה יכול היה לטעון שהעיזים הן שלו ( הרי הן נמצאות אצלו ) , כלומר, שקנה אותן והן בחזקתו . כיוון שאינו טוען זאת, הרי יש להאמין לו כי נעשה לו נזק על - ידי העיזים, וצריך בעל העיזים לשלם לו פיצוי . הנימוק של אבוה דשמואל נשען על טענה משפטית מפורסמת בתלמוד, שנקראת טענת “מיגו״ . “מיגו״ הוא “מתוך״ . כלומר, מתוך כך שאדם יכול היה לטעון טענה טובה יותר לזכותו, ולא טען אותה, מאמינים לדברים שאומר, ללא צורך בהוכחה . כאן נזעקת הגמרא להקשות על החלטת אבוה דשמואל ( כפי שגם אתם הקוראים עשיתם בוודאי ) . הרי הכלל הוא ( כפי שהסברתי ל...
אל הספר