62 ב י ן י צ יב ו ת ל מ ה פ כ ה : ע ש ו ר ל א ב י ב ה ע ר ב י 2 החלל ואולי אף מתה לחלוטין לאחר מותו של עבד אל-נאצר בספטמבר 1970 . האידאולוגי שנוצר התמלא על ידי תנועות אסלאמיות מגוונות שהציעו תפיסות דתיות ג‘יהאדיסטיות מצד אחד, ותפיסות ליברליות יותר מהצד השני . ואולם, “מותה“ של הפאן-ערביות לא בישר בהכרח על מותו של “העולם הערבי“ או “המערכת הבין-ערבית“ שהמשיכה לפעול באמצעות מנגנוני הליגה הערבית, פורומים בינלאומיים וקשרים לא-ממוסדים . ואולם, מאז ראשית המאה הנוכחית, וביתר שאת מאז מהפכות האביב הערבי, טענה נוספת קיבלה אחיזה בספרות המחקר המזרח-תיכונית, והיא ש“העולם הערבי לא קיים עוד“ . על פי טיעון זה, העולם הערבי, שממילא נתפס בעיני רבים כישות וירטואלית בעשורים האחרונים, פסק מלתפקד לאחר גל המהפכות ששטף את מדינות ערב, הביא להפלת משטרים, לפריצה של 3 מלחמות אזרחים וליצירת תוהו ובוהו מדיני, כלכלי וחברתי באזור כולו . 4 מנגד, אחרים היו אף שהציעו להפסיק כלל להשתמש במונח “עולם ערבי“ . טענו כי הערביות לא גוועה, אלא שינתה את פניה ; היא כונתה “ערביות חדשה“, “נאו-ערביות“ או “המרחב הציבורי הערבי החדש“ . בהקש...
אל הספר