80 רבנו תם אוקספורד שעל פיו נערך ׳חלק החידושים׳ מתייחסים למסכת כתובות . בחינת עשרת הסעיפים הראשונים מלמדת שסעיף א׳ הוא פירוש ; סעיף ב׳ עוסק בנוסח התלמוד אולם הוא לא שולב בספר בידי רבנו תם אלא בידי תלמיד שכתב : ׳אין נראה לפי גירסת הספרים [ . . . ] אלא כך נראה לרבי ׳, ניסוח המעיד שיד תלמיד הייתה בדבר ולא יד רבנו סעיף ג׳ הוא פירוש ; ד׳ הוא תשובה ; קטעים ה׳ עד ח׳ אף הם פירושי תלמוד . תם עצמו . סעיף ט׳ אכן דן בענייני נוסח אבל ראשו, עיקרו ורובו בענייני פרשנות והלכה ואילו סעיף י׳ שב ומפרש סוגיה תלמודית ללא כל התייחסות לשאלת נוסח כלשהי . תמונה דומה עולה מכל בדיקה מדגמית או כוללת, ולמרות ההכרזות והמניפסט, הרי שעיקרו של ספר הישר מוקדש לשאלות פרשניות עד שנדמה שהטיפול בשאלות נוסח בספר הישר אינו שונה בכמותו ובאיכותו מזה הקיים בפירוש רש״י לתלמוד . אולם לא רק זאת . לאור ההקדמה צפוי היה שהספר יהיה בעל מבנה תמטי . בו יטופלו נושאים על פי אופי הבעיות שאותן העלה ומנה רבנו תם בהקדמתו, ולא היא . ספר הישר בנוי באי סדר מוחלט, כאוס של ממש, וכאוס זה, אם יש בו מידת ארגון כלשהי, הרי שהוא נשען על סדר המסכתות, וזאת...
אל הספר