136 כלי שמיני נאות ומכבד לכל אדם בלי אפליה בגלל מין או מוצא, האם הוא נכון תמיד, או רק באופן יחסי ? לשאלה זו מצטרפת אחת נוספת, האם בכל מקרה נקבל את יחסיותה של האמת — ובכך הפכנו את עצם היחסיות למוחלטת וסתרנו את הנחת היחסיות ? כשמתפלספים יותר מדי לגבי האמת אנחנו עלולים לעזוב את השכל הישר, הפשוט, ולהגיע לאבסורד שמחייב להמציא עוד התפלספות . נבחן את שאלת האמת מכיוון אחר . מכיוון שהתפיסה שלנו מוגבלת מטבעה ומלאה עיווּתים כמו שראינו עד כה, ההבחנה באמת המוחלטת והידיעה מהי האמת במצב הנתון, לפעמים נסתרות מעינינו . עם זאת, בדרך כלל אנחנו יודעים מתי אנחנו עוזבים את האמת במודע ומעוותים, מרמים, מזייפים, מעמידים פנים וכן הלאה . הידיעה העצמית הזו היא נקודת מוצא יציבה שממנה אפשר לגדול . דיברנו במפגשים קודמים על תפיסת המציאות ועל העיוותים שלנו, והצגנו גישה שמנסה לצמצם ככל האפשר עיוותים ולהישאר נאמנים לעובדות . הכלי "רק אמת" מציע אפשרות נוספת ומשלימה, והיא החלטה מודעת שאנחנו מיוזמתנו מדברים, פועלים ומייצרים "רק אמת" . רצוי גם בהתייחסותנו לעצמנו, מה שנקרא — כנות . ככל שאנחנו מיוזמתנו נצמדים לאמת שאנחנו מודע...
אל הספר