הסוגיא העשירית — כל האומנין שומרי שכר (פ ע"ב)

מתני ' כל האומנין שומרי שכר וכוי לימא מתני ' דלא כר ' מאיר , דתניא שוכר כיצד משלם , ר ' מאיר או ' כשומר חנם , ר ' יהודה אומי כשומר שכר אפלו תימא רבי מאיר , בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ויהיב ליה לדידיה , הוי עליה שומר שכר — שוכר נמי בההיא הנאה דקא שביק כולי עלמא ומוגר ליה לדידיה ליהוי עליה שומר שכר אלא בההי ' הנאה דקא יהיב ליה טפי פורתא הוי עליה שומר שכר — שוכר נמי מי לא עסיקינן דקא { מטי } « משוי » ליה טפי פורתא אלא בההיא הנאה דתפיס ליה אאגריה הוי עליה שומר שכר . איבעית אימא _כדמחליף רבה בר אבוה ותני שוכר כיצד משלם , ר ' מאיר אומי כשומר שכר , ר ' יהודה או ' כשומ ' חנם . שוגר כ _« צד וכר . להלן צג ע " א , שבועות מט ע " ב . כדמחליף רבה בר אבוה וכר . ב " ק מה ע " ב , מ ע " ב , ב " מ צג ע _" א , צה ע " ב , שבועות מט ע " ב . מגמת סוגייתנו לתרץ את המשנה שאומן שומר שכר הוא , על פי שיטת ר ' מאיר האומר ששוכר חייב כשומר חינם . כלומר , הסתירה נובעת מכך שבעל _הסוגיא מדמה שוכר לאומן . ואפשר לומר שבכך הם דומים , שכל אחד שומר חפצו של בעל הבית , אבל אינו מקבל שום שכר המובדל ומיוחד כנגד שמירה זו , אל...  אל הספר
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה