או שנעשית אנגריא אומ ' לו הרי שלך לפניך אמ ' רב לא שנו אלא אנגריא חוזרת , אבל אנגריא שאינה חוזרת חייב להעמיד לו חמור ; ושמואל אמ ' בין אנגריא חוזרת בין אנגריא שאינח חוזרת , א & כדרך הליכתה ניטלה אומ ' לו הרי שלד לפניך ' ואם לאו חייב להעמיד לו חמור . מיתיבי השוכר את החמור והבריקה או נשתטה , אומ ' לו הרי שלך לפניך , מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור . בשל ' לרב לא קשיא , כאן באנגריא חוזרת כאן באנגריא שאינה חוזרת , אלא לשמואל קשיא . וכי תימא שמואל נמי לא קשיא , כאן דרך הליכתה כאן שלא דרך הליכתה , הא מדקתני סופא ר ' שמעון בן אלעזר אומ ' אם כדרך הליכתה ניטלה אומ ' לו הרי שלך לפניך , ואם לאו חייב להעמיד לו חמור , מכלל דתנא קמא לא שני ליה . אמ ' לך שמואל לאו מי איכא ר ' שמע ' בן אלעזר , אנא דאמרי כר ' שמעון בן אלעזר . איבע ' אימי כולה ר ' שמעון בן אלעזר היא וחסורי מיחסרא והכי קתני מתה או שנעשית אנגריא חייב להעמיד לו חמור , במה דברים אמורים שלא כדרך הליכתה , אבל כדרך הליכתה אומ ' לו הרי שלך לפניך דברי ר ' שמעון בן אלעזר שר ' שמעון בן אלעז ' או ' אם כדרך הליכתה ניטלה אומ ' לו הרי שלך לפנ...
אל הספר